Stabat mater dolorosa,

iuxta crucem lacrimosa,

dum pendebat filius.

Fac ut animam gementem,

contristatam et dolentem,

pertransivit gladius.

O quam tristis et afflicta,

fuit illa benedicta, Mater unigeniti…

A Fájdalmas Anyával (Mater Dolorosa) az Egyház is együtt siratja a Megváltót a keresztfa alatt, a Szent Kereszt Felmagasztalásának ünnepét követő napon.

A Fájdalmas Anya a szenvedésben egyesül fiával, a megfeszített Krisztussal. A Fájdalmas Szűzanya gyakran jelenik meg a passió egyes mozzanatainak szereplőjeként, elsősorban a kereszt alatt és fia siratása közben. Látjuk őt a Fájdalmas Krisztus, a Fájdalmak Férfia ellenpárjaként, olykor tőrrel a szívében. Az agg Simeon szavaira „a te lelkedet is tőr járja át” (Lukács ev. 2,22-38) utalva, a Fájdalmas Anyát hét tőrrel a szívében (Mária hét fájdalma) illetve hét tőrrel/karddal körülvéve is ábrázolják.

A fájdalmakat szimbolizáló hét tőr a következő eseményekre utal: Jézus körülmetélése, menekülés Egyiptomba, a tizenkét éves Jézus a templomban, Krisztus elfogatása és a keresztvitel, keresztrefeszítés, levétel a keresztről, Krisztus sírbatétele.

 A Fájdalmas Szűzanya kultuszának pontos eredete ismeretlen, talán összefüggésbe hozható a keresztes háborúk Szentföld-élményével és a passió-misztika elterjedésével. A kultusz népszerűsítésében az 1304-ben, Firenzében alakult Mária Szolgálóinak Rendje, a szervita rend játszott jelentős szerepet. 1423-ban, Kölnben a szervita rend által összehívott helyi zsinat liturgikus ünnepet rendelt el: lMegemlékezés Szűz Mária fájdalmáról és szenvedéséről. Az emléknapot a Szent Kereszt Felmagasztalása utáni napra tették. Az ünnepet VII. Pius pápa 1814-ben az egész egyházra kiterjesztette hálából a Naplóeon fogságából való szabadulásért.

Ábrázolásának sajátos formája a Pietà.

 (Annibale Carracci: Pietà)

A mai szentmisén énekelhető a ferences rendi Jacopone da Todi (XIII. század vége) Stabat Mater szekvenciája.

Hajnal Piroska

(Forrás: Katolikus Lexikon, A keresztény művészet lexikona, Adoremus 2012/9)

Az ünnep eredete, története:

Eredetét a kutatásnak még nem sikerült teljesen tisztáznia. Aligha tévedünk, ha kibontakozását a keresztes háborúk Szentföld-élményében és a nyomában születő passiómisztikában keressük. Fölvirágoztatása körül különösen a koldulórendek, főleg a ferencesek, majd a szerviták buzgólkodtak. Költészetünk legrégibb és legszebb középkori emléke az Ómagyar Mária-siralom, amely már a XIII. században tanúskodik népünknek a még napjainkban sem lankadó Mária-tiszteletéről.

Legendák
 

A nép a Hétfájdalmú Szűzanya tisztelete megalapítójának Szent János evangélistát tartja. Úgy mondják, hogy János Mária mennybevétele után nagyon szerette volna látni a Szűzanyát. Egyszer aztán az égbe ragadtatott, és hallotta, hogy Jézus nagy kegyelmet ígér azoknak, akik Mária anyai fájdalmát tisztelik.

Egy másik legenda szerint Nikodémus és Arimatheai József azon a helyen, ahol a Szent Szűz és Fia a Kálvária menet találkozott, és ahol anyai fájdalmában Mária elalélt, templomot építettek, sőt külön rendet is alapítottak a Fájdalmas Szűz tiszteletére. Ez lenne a szervita rend, amelyet később a hét szent alapító úgy keltett volna Firenzében új életre 1240-ben. A legenda szerint maga a Szűzanya rendelte fájdalmaira való emlékezésül a fekete rendi köntöst, amely jelképesen Mária özvegyi ruhája.

  Szent Bernát gondolataiból

Ne csodálkozzatok, testvéreim, amikor azt halljátok, hogy Mária lélekben vártanú volt..Ha Jézus testében meghalt, miért ne halhatott volna meg Ő vele szívében? Jézusban összehasonlíthatatlan szeretet uralkodott; Máriában minden teremtményt felülmúló szeretet.

Miután Jézusod - mindenki Jézusa - kilehelte lelkét, az oldalát megnyitó lándzsa nem az Ő lelkét járta át, hanem a tiédet. A fájdalom ereje áthatotta lelkedet, úgyhogy több vagy, mint vértanú, mert olyan bensőségesen együttszenvedtél Vele lélekben, hogy ez még a test szenvedését is felülmúlta.

Több volt számodra, mint egy tőr vagy lándzsa a lelkedet és szellemedet átszegező szavak:"Asszony, íme a Te fiad!" Milyen csere! Jánost kaptad Jézusod helyett, a szolgát az úr helyett, a tanítványt a mester helyett, Zebedeus fiát Isten Fia helyett - hisszük, hogy vele minket, bűnösöket is. Megsebzett lelkedből most már csak a könyörülő szeretet árad.

Példázat
 

Régen történt. Akkor még a városoknak is volt pallosjoguk. A városbírónak jogában állt halálra ítélni a bűnöst, vagy megkegyelmezni neki. 

Az egyik városban halálra ítéltek egy fiatalembert. Az volt a szokás, hogy a lélekharang csendítésére suhintotta meg a bárdját a bakó. Ez alkalommal is megadta a jelet a városbíró a harangozónak. Az meg is rángatta a kötelet. Érezte is, hogy mozog a harang, - de nem adott hangot. A hóhér már türelmetlenül markolta a pallost, a városbíró, de a nép is ideges lett, a harangozó pedig kétségbeesetten rángatta a kötelet, de a lélekharang csak nem csendült meg. 

Fölmentek a toronyba, és találtak ott egy asszonyt, aki két kezével úgy fogta meg a harang nyelvét, hogy nem az ütődött a haranghoz, hanem az asszony keze. Véres csonk volt már mind a kettő. Megismerték az asszonyt: a halálra ítélt fiatalember édesanyja volt. Lehozták a bíró elé. Az asszony térdre esett, és két vérző, összetett kezét tárta a hatalmas ember elé: így könyörgött kegyelemért a fia számára. 
És a bűnösnek megkegyelmeztek. 
Így könyörög érettünk Szűzanyánk!

  Fohászok

1.
Amikor megtapasztaljuk Szűz Mária anyaságának jótéteményeit, nem feledhetjük, mibe kerülünk Neki.
      Mindenkor áldott légy, fájdalmas Anyánk!

A szent Szűz anyasága a szeretet és a szenvedés anyaságát jelenti. Ha méltó gyermekei akarunk lenni, meg kell tőle tanulnunk, hogyan szenvedjünk és szeressünk. 
      Mindenkor áldott légy, fájdalmas Anyánk!

Szeressük Istent és mindent, amit akar; fogadjuk szeretettel a megpróbáltatásokat, és egyesítsük Jézus és Mária szenvedésével!
      Mindenkor áldott légy, fájdalmas Anyánk!

Gondoljunk a kereszt alatt álló Máriára, akkor enyhül a fájdalom, és bátorság költözik belénk! 
      Mindenkor áldott légy, fájdalmas Anyánk!

Szűzanyánkkal együtt tudjuk békés reménnyel viselni terheinket, mert Ő segít tudatosítanunk, hogy minden a javukra válik azoknak, akik szeretik Istent. 
      Mindenkor áldott légy, fájdalmas Anyánk!

2.
Fájdalmas Anyánk, szent Fiad bemutatásakor lelkedet hét tőr járta át: 
      Könyörögj testi-lelki fájdalmakkal küszködő gyermekeidért!

Fájdalmas Anyánk, aki szent Fiaddal Egyiptomba menekültél: 
      Könyörögj a menekülttáborok szenvedőiért!

Fájdalmas Anyánk, szent Fiadat három napon át bánkódva kerested:
      Könyörögj a gyermeküket elvesztett szülőkért! 

Fájdalmas Anyánk, aki szent Fiadat a kereszt alatt roskadozva láttál:
      Könyörögj a kereszténységükért szenvedő gyermekeidért!  

Fájdalmas Anyánk, aki szent Fiadat keresztre feszítve és meghalni láttál:
      Könyörögj a haldoklókért!

Fájdalmas anyánk, aki halott Fiad testét magadhoz ölelhetted: 
      Könyörögj elhunytjaink lelki üdvösségéért!

Fájdalmas anyánk, aki szent Fiadat a feltámadás hitében sírba tenni láttál: 
      Könyörögj, hogy gyermekeid hite, reménysége és szeretete megerősödhessék!

Versek
 

Szabó Ferenc:

Pietá

Bölcső volt az öled 
élet-szülő élet
halottat dajkálsz most
aki leggyöngébb lett! 
Jessze-törzs bimbója
Élet fakasztója
két térded és karod
halott Isten trónja

Gyönge bimbótestét 
ringattad el régen 
gyermeknél is gyöngébb
Aki most e térden 
merev-mozdulatlan
hanyatlik halálba 
hulló szirom szája 
tört kóró a lába.

Gyöngéd szeretettel
halottat dajkálsz most 
ringasd el csak szépen: 
erős gyöngédséged
erőd kútforrása 
mert ez a szeretet 
lesz feltámadása!

Tarbay Ede

Új-magyar Máriasiralom

Fiam teste a kereszten, 
szögek rozsdája vérré válva.

Könyörtelen könyörület: 
ecetbe mártott spongya. Dárda.

Mikor leszel az, aki vagy:
Világnak világa?