HIMNUSZ

Jézus Király, csodálatos
győző, ki poklokon tapos,
nincs édesség hasonlatos,
mindenben íly kívánatos.

Király, hatalmas és dicső,
Király, győztesen érkező,
Jézus, lelkünket éltető,
előtted hódol ég, erő:

az égi kórus zeng neked
elfogyhatatlan éneket.
Az embert örvendezteted,
Istennel megbékélteted.

Jézus békét hoz, mennyeit,
túlszárnyal minden emberit;
a lélek őrá éhezik,
élvezni őt a vágy hevít.

Mi is kísérjük áldva őt,
Jézust dicsérve kérlelők,
hogy adjon nekünk szent erőt:
állhassunk égi trón előtt.

Virágként termett Szűzanya,
Jézus, szívünknek óhaja,
örökre áld imánk szava,
ó, boldog Ország szent Ura. Ámen.

Válasz

Kedves Testvérek! Krisztus a történelem ura. Ezt szemlélhetjük a Jelenések könyvében. A földi hatalmak föllázadhatnak Krisztus uralma ellen és menyasszonya az Egyház ellen, de a megölt, de feltámadt Bárány, a Király legyőzi őket és Egyházát - vagyis minket - a mennyei Jeruzsálembe vezeti, ahol "Letöröl szemükről minden könnyet. Nem lesz többé halál, sem gyász, sem jajgatás, sem fáradság, mert az elsők elmúltak."

Egyet azonban jól jegyezzetek meg: Isten akaratunk ellenére nem tud üdvözíteni minket. Ha valaha valamit is felfogtál abból amit Szent Pál mond, hogy "Szem nem látta, fül nem hallotta, emberi szív föl nem fogta, amit Isten azoknak készített, akik őt szeretik.", akkor válaszd őt és az igazi boldogságot. Ha pedig úgy érzed, számodra semmi nem tárult még föl ebből az isteni ígéretből, akkor kutasd Isten írott igéjében és imádkozz, hogy megkapd ezt az ajándékot.

Ámen.

Válasz

Kereszthalála tehát királyságának győzelme, mert ekkor lesz ő a történelem egyedüli ura. Győzelme a keresztfán a jövőbe, a történelem végéig kiható győzelem. S ennek a jövőnek vagyunk mi is a részesei. Ám azzal, hogy Krisztus lesz a történelem ura nem azt jelenti, hogy előre meg van írva a történelem forgatókönyve az utolsó napig. Isten is, ember is szabad, de végső soron Isten terve fog érvényesülni szabad akaratunk legcsekélyebb megsértése nélkül.

Mi keresztények tehát tagjai vagyunk Krisztus királyságának. De ez nem kizárólagos, mert egyszerre lehetünk tagjai valamely földi királyságnak, politikai uralomnak. Mert Krisztus országa nem evilágból való, ahogy hallottuk a vallomást Jézus ajkáról, mert nem emberi elgondolások, elképzelések érvényesülnek benne.

Marad az örök kérdés: királyunknak, az Isten Fiának, miért kellett emberré lennie, szenvednie, meghalnia. Nem tudta volna a mindenható Isten uralmát megvalósítani a menny magasából? A kérdésre maga Jézus adja meg a választ Pilátus előtt: "Én arra születtem és azért jöttem a világba, hogy tanúságot tegyek az igazságról."

De mi az igazság - kérdezhetjük Pilátussal együtt. Az igazság az, hogy Isten annyira szeret bennünket, hogy örök életében, boldogságában akar részesíteni bennünket. Ez az egyetlen igazság a világon, s minden más ebből ered. S erről az igazságról tesz tanúságot Jézus életével. Hogyan? Úgy, hogy Istenemberként úgy szeret Istent és embert, ahogy senki. S talán mi is megtapasztaltuk valamelyest már életünkben: ha valakit nagyon szeretünk, képesek vagyunk bármit megtenni érte, akár a legnagyobbat is. A legnagyobb pedig az, ahogy maga Jézus mondta: "Senki sem szeret jobban, mint az, aki életét adja barátaiért." Ő pedig életét adta, nemcsak barátaiért, hanem ellenségeiért is. Krisztus igazságról való tanúságának a csúcsa tehát a kereszt, amely egyszerre győzelem is. Győzelem, mert Isten szeretete győzött az emberi szíveken, s minden teremtményt a szeretet uralma alá vet ezen győzelmével, ahogy Szent Pál mondja: "a végső napon Krisztus átadja az Istennek, az Atyának az uralmat, miután minden felsőbbséget, hatalmat és erőt megsemmisített. Addig kell ugyanis uralkodnia, amíg ellenségeit mind lába alá nem veti".

Válasz