Kit ne foglalkoztatna az Eucharisztia kérdésköre? Honnan ered? Miért pont így alapította meg Jézus? Továbbra is lehet gluténmentes ostyával áldozni? Milyen irányelvek szabályozzák az Oltáriszentség őrzését?

A frascati Szent Péter-székesegyházban zárul le november 10-én, vasárnap 16.30-kor a Chiara Lubich életszentségét elismerő boldoggáavatási eljárás egyházmegyei szakasza. Ekkor tartja meg utolsó ülését az ügy vizsgálatára felállított bíróság, melynek élén maga a megyéspüspök, Raffaello Martinelli áll.

A farizeusok és írástudók ismét háborognak, de már megszoktuk tőlük, akik belefeledkeztek a törvény betűjébe, és elfeledkeztek arról, hogy a törvény lelke a szeretet. Megvetettek mindenkit, aki nem úgy élt, mint ők. Jézus pedig ledönti a falakat Isten és ember között, amiket az emberi okoskodás húzott föl. Arról beszél, hogy Isten a szeretet, és atyai irgalmával fordul mindenkihez.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

Folytatjuk „utunkat” az Apostolok cselekedeteinek könyvével. A Filippiben, Tesszalonikában és Bereában átélt megpróbáltatások után Pál Athénba, Görögország szívébe érkezik (vö.

A szentmisén szerzetesnővérek, hitoktatók is részt vettek a számos hívő mellett. „Legyünk élő Krisztus-hordozók” – erre biztatott a főpásztor. Szentbeszédet Pék Sándor esperes-plébános mondott.

A szentmise bevezetőjében Böcskei László a helyi sajtóban megjelent híradásokról beszélt, amelyek szerint a püspöki palota visszanyerte eredeti szépségét.

Várhatóan 2022-re készül el Borbás Péter építész tervei alapján a Kálvária-kápolna felújítása. A temetkezési helyekre előjegyzéseket csak a kápolna átadása után fogadnak el.

A kápolnát két dombormű díszíti majd, melyek Szent Mihály és Szent Rafael angyalt ábrázolják, Mátyássy László szobrászművész alkotásai.

Jézus magában hordozza az Isten teljességét. Ezt a valóságot bizonyítja szavaival és tetteivel. Ebbe akarja meghívni mindazokat, akik hisznek benne. Példabeszédei is ezt tükrözik számunkra. Jézus követése radikális döntést kíván. Erre utal, amikor az emberi szeretetkapcsolatok fölé helyezi az Istennel való élő kapcsolatot. A tanítványnak is ugyanaz az élete, mint Mesterének. Tele van a szeretet próbatételeivel, keresztjeivel, lemondásaival, de nem szabad megretteni ezektől, mert a szeretet mindig lemondás, kiüresedés, áldozat.