Természetesen e cikk címe nem egyezik pontosan annak a tavaly megjelent, nagyon szép kiállítású könyvnek a címével, amelyet január végén Budapesten is bemutattak a Magyarság Házában. A gyulafehérvári érsekség megbízásából a kolozsvári Verbum Kiadó gondozásában kiadott kötet a Szent László király – Erdély védőszentje címet viseli, hiszen az erdélyi magyar nemzet „a kerlési csata” óta a lovagkirályt tekinti Erdély és Magyarország határai őrzőjének.

Szent László király, Európa határainak védőszentje

Természetesen e cikk címe nem egyezik pontosan annak a tavaly megjelent, nagyon szép kiállítású könyvnek a címével, amelyet január végén Budapesten is bemutattak a Magyarság Házában.

(Statio: ad S. Crucem in Jerusalem)

Ezt a napot áthatja Jeruzsálemnek, a béke városának képe. Már az introitusban is énekeljük: „Vigadozzál, Jeruzsálem, gyűljetek egybe, kik szeretitek őt, vigaszának teljével, hogy beteljetek!” – hisz a Jeruzsálemi Szent Kereszt-bazilikában állomásozik ma Rómában az Egyház.

A Pápai Ház szónoka tanítása bevezető részében a bálványimádás fájdalmas időszerűségére mutatott rá. Ma éppúgy van bálványimádás, hamis istenek imádata, mint a régi időkben, csak a nevüket változtatták meg – mondta Raniero Cantalamessa.

Életközösségben az Atyával

A tékozló fiú története Jézus egyik legtöbbet elemzett példázata. Olykor azonban nagyobb figyelmet szentelünk a „kódolt üzenet” feloldásának, mint maguknak a személyeknek, akiknek az életében a történések lejátszódnak. Pedig megéri elmélkedni róluk, a belső megmozdulásaikról, de legfőképpen a közöttük lévő viszonyokról.

A fiatalabb (a tékozló) fiú ösztönössége, megfontoltságának hiánya, vakmerősége és lázadása mellett meglátjuk az idősebbik kötelességtudatát, folyamatos önkorlátozását és szabálykövetését.

„Fontosnak tartjuk megoltalmazni Jeruzsálem szent városát mint az emberiség és főként mint a három monoteista vallás híveinek közös örökségét, mint a találkozás helyét és mint a békés együttélés jelképét, melyben a kölcsönös tiszteletet és a párbeszédet ápolják.

Ilyenkor, a nagyböjt derekán sokszor érzem magamon, ismerőseim is mondogatják, hogy kezd múlni a hamvazószerdai elhatározás ereje, kezd nehézzé és „fájdalmassá” válni a böjtölés. Ilyenkor mindig felteszem magamnak a kérdést, hogy mi értelme a böjtnek.

A válasz: semmi és minden.

A fő kérdés a böjt végzése során az, hogy milyen céllal végzem.

(Statio: ad S. Susanam)

Az Úr megmutatja, milyenek vagyunk: hűségünk, mint a reggeli felhő, s ha sikerül valami jót tennünk, akkor azt rögtön magunknak tulajdonítjuk. A stációs szent, Zsuzsanna szűz és vértanú eközben a visszahúzódás és a helyfelismerés szentje. A helyesen megélt szüzesség ugyanis egyfajta törékenységgel jár, mert tudja a benne élő, hogy a kegyelemnek milyen őt felülmúló csodája, ha sikerül elkerülnie az előtte álló csapdákat. Ez teszi érzékennyé, hogy felismerje azt a törékeny hangot, ami viszont arra készteti az élet bizonyos pontján, hogy meg kell vallania, kihez tartozik – ez a vértanúság. A lélek tisztasága is ilyen.

A Szentszék március 29-én Ferenc pápa aláírásával ellátott három új dokumentumot adott ki, amelyek Vatikán Városállamban a kiskorúak és a sérülékeny személyek védelmét érintik.

„A kiskorúak és a sérülékeny személyek védelme az Evangélium üzenetének szerves részét képezi” – írja Ferenc pápa apostoli levelének első sorában. A Szentatya hangsúlyozza: mindenki kötelessége, hogy „nagylelkűen fogadja a gyermekeket és a sérülékeny személyeket, és biztonságos környezetet teremtsen számukra, prioritásként kezelve érdekeiket”.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

A projektnyitó rendezvényen jelen volt Spányi Antal székesfehérvári megyéspüspök, Soltész Miklós államtitkár; Fejér megye, Bodajk és Székesfehérvár város vezetése, a Székesfehérvári Egyházmegye szakemberei, a tervező, a kivitelező és a projektmenedzsment cégek képviselői.

Konrad Krajewski bíboros, pápai alamizsnás

A pápai áldás kérésének történetéről és módjáról Németh Norbert, a Pápai Magyar Intézet (PMI) rektora adott tájékoztatást.

Ez a gyakorlat az Egyház első századaira vezethető vissza, amikor a diakónusok feladata volt a szegények megsegítése.

(Statio: ad S. Laurentium in Lucina)

Az ószövetségi olvasmányban Isten azt ígéri, olyan lesz népéhez, mint a harmat, és hogy övéi kivirágoznak, hajtásai messze érnek – ha engedik, hogy a bálványok helyett ő boldogítsa őket. A stációtemplom ismét egy Szent Lőrincnek szentelt szentély, amely mellett források vannak.

– Bíboros úr, nagyjából félúton tart az előkészület a 2020-as budapesti Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszusra. Már vissza lehet tekinteni, már van mit kiértékelni, és még sokat lehet tenni.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Várszegi Asztrik ezúttal arról beszélt, hogy a rendszerváltozás utáni „szabadság” világában a megoldatlan kérdések sokasága borult az Egyházra. „Jelenleg sem tudunk patent megoldásokat kínálni, attól, hogy kolostorban élünk, még nem tudjuk »a tuti« választ ezekre a problémákra, legyen szó akár a globális kihívásokról, a kizsákmányolásról, vagy az életkorokhoz, életállapotokhoz köthető válságokról.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

A Székelyudvarhelyről 1914. augusztus 6-án induló, 82-es székely bakákat frontra szállító első vonatot továbbiak követték az első világháború alatt. Innen indult 1915 őszén az a szerelvény is, amellyel a 19 éves Márton Áron a doberdói harctérre érkezett.

Homíliájában a pápa a napi olvasmányból indult ki. Kiemelte: ha hosszú ideig nem figyelünk az Úr hangjára, szívünk olyanná válik, mint az öntözetlen föld, amely megkeményedik.

Napról napra közreadjuk a napi evangéliumi szakaszhoz, illetve az adott nap szentjéhez kapcsolódó gondolatokat az Adoremus liturgikus kiadványból. Márciusban Kálmán Peregrin OFM pasaréti plébános ad útravalót.

(Statio: ad Ss. Cosmam et Damianum)

A nagyböjt közepéhez értünk. Eddig elsősorban a bűnbánattartás határozta meg utunkat, mostantól egyre erősebben kezdjük felszítani szívünkben a gyógyulás utáni vágyat. Szent Kozma és Damján, az orvos szentek bazilikájában az Orvosra tekintünk, aki erősebb önzéseinknél, és úgy hallgatja meg kéréseinket, hogy azokon keresztül megadja a gyógyulást.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

Ma a Miatyánk második felét kezdjük el elemezni, amelyben szükségleteinket visszük Isten elé. Ez a második rész egy olyan szóval kezdődik, amely a mindennapiság illatát árasztja: a kenyér.

Jézus imája egy sürgető kérdésből indul ki, amely nagyon hasonlít egy koldus könyörgésére: „Add meg nekünk a mindennapi kenyeret!” Ez az ima egy olyan nyilvánvaló tényből fakad, amelyről gyakran megfeledkezünk, abból tudniillik, hogy nem vagyunk önfenntartó teremtmények: mindennap rászorulunk arra, hogy táplálkozzunk.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

A szentmisét Cserháti Ferenc, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia külföldi magyar lelkipásztori szolgálatért felelős püspöke mutatta be Esterházy János boldoggá avatásáért és az élethagyatékához fűződő négy nemzet – csehek, lengyelek, szlovákok és magyarok – közötti megbékélésért – számolt be Soltész Miklós.

Assisi Szent Ferenc egyik írása említi, hogy 1219-ben szentföldi zarándoklata során felkereste Názáretet, hogy „megtisztelje azt a házat, melyben az Ige testté lett”.

Görögkatolikus egyházunkban nagyböjt közepén kihelyezzük a keresztet a templom közepére, hogy megerősítse a böjtölőket, bűnbánókat, szenvedőket. Kicsit előrébb hozzuk a húsvét vigasztalását a nagyböjti zarándoklásunk közepette.

Ezen a héten látogass meg egy szenvedőt, akinek előbbre tudod hozni a húsvét vigasztalását.

(Statio: ad S. Xystum)

A liturgikus szövegek kialakulása idején e nap tartották a katekumenek nevének beírását a keresztelendők könyvébe, mely előképe az élet könyvének, és adták át nekik a tíz parancsot mint életük alaptörvényét. Ezért is időzünk ma a Szent Szixtusznak (†258) szentelt szentélyben, hiszen a pápa Krisztus törvényt adó hatalmából részesedve, Mózes hivatását is örökli: őrködik az Úr szavához való hűségen, és elvezeti népét a megígért országba, ahogy majd húsvétkor énekeljük: „Bevezetett titeket az Úr a tejjel-mézzel folyó földre, hogy az Úr törvénye legyen mindig ajkatokon.” A tíz parancs minimum vagy maximum az életemben?

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Ferenc pápa beszédét szöveghű fordításban, teljes terjedelmében közöljük.

Polgármester asszony,
Róma Önkormányzatának Tanácsnokai és Tanácsosai,
Tisztelt Hatóságok,
Kedves Barátaim!

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Köszöntőjében az imádságos est fő szervezője, Komáromi Mária, a ferences rend világi tagja emlékeztetett rá: korunkat Szent II. János Pál pápa a halál kultúrájának nevezte.

Erdő Péter elmondta, nemzetközi szokás szerint a NEK eseményei már a Kongresszus előtti héten elkezdődnek: az esztergomi Szent Adalbert Központban teológiai konferencia vezeti be a nemzetközi találkozót.

(Statio: ad S. Pudentianam)

Idézzük fel a száreptai özvegyasszony történetét, akit az Úr Illéshez intézett szavai szerint azért hagyott meg, hogy táplálja a prófétát. Az Egyház a Szent Pudentiana-bazilikában ilyen özvegyasszonyként látja magát, akit kiszolgáltatottan és megfáradtan is megkímél a Mester, akivel akkor tud csodát művelni, ha mindenét odaadja neki. A kenyér és az olaj, amit ez az ószövetségi asszony átad, az Eucharisztia éltető és a jó cselekedetek gyógyító erejének képe.

Ferenc pápa gépe május 31-én, pénteken reggel 8 óra 10 perckor indul a római Fiumicino reptérről, és déli fél 12-kor érkezik az otopeni nemzetközi repülőtérre. A Szentatya hivatalos fogadásán részt vesz az államelnök, a nuncius és a romániai püspöki konferencia tagjai.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Ferenc pápa beszédét magyar fordításban, teljes terjedelmében közreadjuk.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

Köszönöm, nagyon köszönöm a meleg fogadtatást!

A megbeszélés az egyes témákkal foglalkozó bizottságok beszámolóival kezdődött, majd a szervezés jelenlegi állását, a legsürgősebb teendőket egyeztették a résztvevők.

A regisztráció péntek délelőtti állása szerint 819 csoport jelentkezett be, de még sok plébánia nem regisztrált, ahol pedig szerveződnek a zarándokcsoportok.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Mohos Gábor püspök prédikációjában kiemelte, hogy éppen Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepén kezdődik a káptalan, amely a megtestesülés ünnepe is, így szemünk elé kerül a Szentlélek szerepe és Mária példája is.

(Statio: ad S. Marcum)

Március 25-ét Tertullianus (Kr. u. 160–220) a kereszthalál, más iratok a teremtés napjaként említik, a III. századi források pedig már ekkorra helyezik az angyali üdvözlet napját. Azaz állítható, hogy az annunciáció ünnepe a forrás, és ehhez viszonyítva történt Urunk születésnapjának meghatározása. A felezőpontnál pedig elhelyezkedik a Keresztelő június 24-ei ünnepe, ekkor ugyanis elkezdenek rövidülni a napok, hogy felkészüljenek a Nap-felkeltére, „amikor nászházából kilép a Vőlegény (18.

Zengjed, nyelv, a szűzi méhnek
angyali dicséretét,
melybe szállva ég Királya
formát öltött, emberét,
és megszülte férfi nélkül
Szűzanyánk a gyermekét.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

A nagyböjt harmadik vasárnapjának evangéliuma (vö. Lk 13,1–9) Isten irgalmasságáról és megtérésünkről szól. Jézus a terméketlen fügefáról szóló példázatot mondja el. Egy ember fügefát ültetett szőlőkertjébe, és minden nyáron nagy várakozással megy, hogy gyümölcsöt keressen rajta, de nem talál, mert a fa terméketlen.

A 6., a 31., a 37., az 50., a 101., a 129. és a 142. zsoltár úgynevezett bűnbánati zsoltár – közös vonásuk, hogy tartalmuk alázatos bűnvallomás, mélységesen átérzett bánat és bizalom az Isten irgalmában. A nagyböjti szent időben a szentírási versek segíthetnek imádságainkban, hogy megtérjünk, és zarándokutunkon napról napra közelebb kerüljünk az Úrhoz.

Az irgalmasság szentsége – bűnbánat szentsége, bűnbocsánat szentsége – a legszorosabban összetartozik a legszentebb Eucharisztiával. Az Eucharisztiához az irgalmasság útján kell eljutnunk, hogy a szentmisében és szentmisén kívül is méltóképpen tudjuk ünnepelni ezt a csodálatos titkot.

Az irgalmasság szentsége – bűnbánat szentsége, bűnbocsánat szentsége – a legszorosabban összetartozik a legszentebb Eucharisztiával. Az Eucharisztiához az irgalmasság útján kell eljutnunk, hogy a szentmisében és szentmisén kívül is méltóképpen tudjuk ünnepelni ezt a csodálatos titkot.

(Statio: ad S. Laurentium extra muros)

Ez a böjti vasárnap eredetileg a katekumenek felett mondott exorcizmus napja volt, amelyet Szent Lőrinc bazilikájában végzett a római egyház. A mise könyörgése ezért is szól a töredelmes bűnbánatról és a bűn sebeinek gyógyulásáról a böjt, az imádság, valamint az irgalmasság cselekedeteinek gyakorlása által. Szent Lőrincnek – legendája szerint – miközben tiszta, önmegtagadó életet élt, többször szembe kellett néznie a gonoszság művével.

Napunk gyümölcsét hozza meg

Harmadik hete járunk a nagyböjtben. Ha a keresztény közösségben egymásra nézünk, talán olyan embereket láthatunk, akik a megtérés különböző lépcsőfokain állnak, akik a szent negyven napban a böjt és a testi önmegtagadás cselekedeteit végzik – ki-ki a maga módján. Olyan embereket, akik szolgálatuk szokott mértékéhez hozzátettek valamit – persze rejtetten, ki-ki a saját adománya szerint. Megtérők közössége vagyunk, s a nagyböjti eszközökkel ennek rejtett jelét adjuk.

A Mindszenty Társaság és a Magyar Pálos Rend meghívására gyűltek össze a hercegprímás szobrának avatására, valamint a társaság alapította Mindszenty-emlékérem átadására az ünneplők Petőfiszállás-Pálosszentkúton március 23-án. Az ünnepen Bábel Balázs kalocsa-kecskeméti érsek mutatott be szentmisét.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Az M5-ös autópályáról letérve az út a tanyavilág felé kanyarodik. Áthaladunk Petőfiszálláson – korábban Ferencszállás –, de itt még semmi nem jelzi, hogy kegyhely közelében járunk.

A Pápai Ház szónoka beszédét Szent Ágoston gondolatára építette fel: „Önmagadba térj vissza, az ember bensőjében lakik az igazság”. A kapucinus szerzetes a „Szomjazza lelkem az erős, élő Istent” (Zsolt 42,3) zsoltárverset követve arról a „helyről” elmélkedett, ahol az ember kapcsolatba kerül az élő Istennel.

(Statio: ad Ss. Marcellinum et Petrum)

A mai stációs szentek, Péter és Marcellin, akik a vértanúságban testvérré lettek, a tékozló fiú példabeszédének ellenpontjai. Ott az atya jóságára féltékeny báty kiszakadt az apjával való közösségből, a két vértanú azonban együtt hirdeti az evangéliumot a börtönben és adja életét az Atyával való egység megőrzéséért. Belőlem mit hoz elő, ha megtérő embert látok? Féltékenységet, irigységet? Az első annak a jele, hogy még nem értettem meg az Isten mindenkit üdvözíteni akaró szándékát, a második pedig, hogy nem vagyok boldog Isten világában.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Pálos Frigyes Leó hatvani prépost, őrkanonok, címzetes esperes, Tereske, Hatvan és Vác díszpolgára, nyugalmazott plébános 2019. március 12-én, életének 96., papságának 72.

Március 22-én tartjuk a víz világnapját. A pápa ebből az alkalomból üzenetet tett közzé, melyben hangsúlyozza, hogy a vízhez való hozzáférés alapvető emberi jog, amelyet tiszteletben kell tartani, mert az emberi személyek élete és méltósága forog kockán.

Az ENSZ által meghirdetett világnapra írt üzenetében a Szentatya a „Vizet mindenkinek: senkit ne hagyjunk hátra” témával foglalkozik. Mai tweetjében is a világnaphoz kapcsolódott: Adjunk hálát Istennek „Víz húgunkért”, ezért az egyszerű és értékes elemért, és törekedjünk arra, hogy mindenki számára hozzáférhetővé tegyük.

KÉPGALÉRIA – Klikk a képre!

Fabio Dal Cin 54 éves, egy éve Loreto prelátus érseke. Izgatottan várja a pápa látogatását március 25-én, Krisztus születésének hírüladása (Gyümölcsoltó Boldogasszony) főünnepén.

(Statio: ad S. Vitalem)

Az elvetett, szenvedő férfiak állnak a mai liturgikus szövegek középpontjában. A verembe vetett József, aki népének váltsága lesz; a Fiú, akit az Atya a legjobban szeret, mégis odaad, ám őt kivetik örökségéből és megölik; valamint Szent Vitálisz (†70) vértanú, a stációs szent, aki megadta a végtisztességet egyik hittestvérének, s emiatt gödörbe vetették, majd megkövezték, a vértanúságban pedig később fiai is követték.

Március 12. és 18. között tartották Rómában a Kamilliánus Karizmatikus Család tanácskozását, amelyet megkoronázott a Szentatyával való március 18-i találkozás.

Az Európai Püspöki Konferenciák Tanácsának (CCEE) szervezésében tanácskozást tartanak a hitoktatásról a napokban Rómában. Magyarországot Udvardy György pécsi megyéspüspök, az Országos Hitoktatási Bizottság elnöke képviseli.

Az európai hitoktatásért felelős püspökök, illetve világi munkatársak vesznek részt a konferencián, amely március 22-én ér véget Rómában. Az ifjúsággal foglalkozó szinódust követően azokat a témákat mélyítik el, amelyek a katekézisben hangsúlyosan meg kell hogy jelenjenek.

A lelkipásztort sokan ismerték Debrecenben; a hétköznapok szentjének tartották.

Mándoki Ernő 1919. január 4-én született Arad megyében, a vallásos Metzger család hatodik, legkisebb gyermekeként.

(Statio: ad S. Mariam trans Tiberim)

A dúsgazdag és a szegény Lázár példázatában az Egyház az Ó- és Újszövetség egyik szimbólumát látta, amire az is emlékeztette az evangélium hallgatóit, hogy ez a részlet a S. Maria in Trastevere templomban hangzott fel, Róma zsidók által lakott negyedének közelében.

Ferenc pápa katekézisének fordítását teljes terjedelmében közöljük.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

Folytatjuk a Miatyánkról szóló katekézissorozatot. Ma a harmadik kérdéssel foglalkozunk: „legyen meg a te akaratod”.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

A hálaadó szentmisét annak emlékére mutatták be, hogy 320 évvel ezelőtt, 1699. február 6-án történt az első sümegi csoda.

Mit jelent számunkra Szent Benedek? 

Ünnepelni a jelenlévőt lehet, – ami a múlté, arra csak visszatekinthetünk. 

Szent Benedek napja számunkra ünnep. Mai világunkban egyre tökéletesebbek az eszközök, de a célok mindinkább zavarosnak tűnnek. A „Hová?” vagy a „Miért?” kérdésekre tömegek válaszolnak lemondó kézlegyintéssel. Menekülnek önmaguk elől, látszatvilágok kábulatába futnak, mert homályos számukra a cél. 

Szent Benedek – akit mi Atyánknak mondunk – nem tartja végérvényesnek, abszolútnak, végső célnak azt, ami körülveszi az embert.

(Statio: ad S. Caeciliam)

Az evangéliumban a Zebedeus-fiúk anyjára figyelmünk, aki helyet kér gyermekei számára Isten országában. A mai stáció ugyanis Szent Cecília (†250) bazilikájában van, annál a szentnél, aki szüzességi fogadalmat tett, majd elvezette vőlegényét, valamint annak testvérét a keresztség felvételére és
a vértanúságra. A szűz, aki így a hitben anya lett, az Egyház képe, és egyben a Zebedeus-fiúk anyjának szívébe ültetett vágy igazi megvalósítója, mert ő az Úr parancsa szerint a váltságul ajánlott élet vállalására vezette el a nekiadottakat.

A domonkosok címere
a békességszerzés és a vigasztalás mestere
Születése	1280 körül, Magyar Királyság
Halála	1336. március 20., Győr
Egyháza	Római katolikus egyház domonkos-rendi szerzetes
Boldoggá avatása	1494
Ünnepnapja	március 20.

Boldog Csák Móric (1280 körül – Győr, 1336. március 20.) domonkos-rendiszerzetes. Neve Csáki, Csáky, illetve Mór alakban is előfordul.^[1] Tévesen sorolták a Csáky családba.

A kamilliánus rend (Betegek Szolgái, Szabályozott Klerikus Rend) tagjai között jelen volt P. György Alfréd M.I., az osztrák tartomány (amelyhez a magyarországi alapítás is tartozik) generális delegátusa, tartományi előljáró is.

Ferenc pápa beszédében az alapító, Szent Kamill eredeti karizmájának követésére hívta a szerzeteseket.

Március 15-én reggel éppen csak véget ért a pápa és a Római Kúria számára tartott ötnapos lelkigyakorlat Aricciában, amikor kilenc órakor az Apostoli Palota Redemptoris Mater-kápolnájában megkezdődött a vatikáni nagyböjti prédikációsorozat.

Raniero Cantalamessa kapucinus szerzetes, a Pápai Ház szónoka megtartotta első elmélkedését a „Boldogok a tiszta szívűek, mert meglátják az Istent” jézusi boldogmondás jegyében. Raniero Cantalamessát II. János Pál pápa 1980-ban nevezte ki a Pápai Ház szónokává, és azóta, immár majdnem negyven éve tölti be ezt a felelősséggel teli hivatást.

A szülei házasközösségbe jártak, így mindig közösség vette körül a gyerekeket is. A Pannonia Sacra Katolikus Általános Iskolában tanult, majd onnan a budapesti Piarista Gimnáziumba került. Az osztálytársak között mindkét helyen barátságok szövődtek, amelyek máig tartanak.

(Statio: ad S. Balbinam)

A XIX. és XX. század fordulóján, amikor az Egyház életét a szabadkőműves és liberális államok polgári törvényekkel, az erőszak és az úgynevezett tudományosság fegyvereivel próbálták felszámolni, a pápák annak a Szent Józsefnek a tiszteletét karolták fel a liturgiában, aki Augustus császár rendelkezése és Heródes gyilkos szándéka közben is bevezette a Fiút a világba. Atyai gonddal őrizte a Szentlélek erejéből megtestesült Fiát – halljuk az 1920-ban fogalmazott miseprefációban.

Guido Reni: Szent József (17. század)

Szent József valószínűleg Kr. e. 30 előtt született. Ereklyéi nem maradtak meg, sírja feltételezhetően a názáreti Angyali üdvözlet-bazilika alatti barlangban volt, vagy a jeruzsálemi Jozafát-völgyben.

Ne szóljatok meg másokat, ne ítéljetek el senkit, és bocsássatok meg! Így utánozzuk az Úr irgalmasságát! Ahhoz, hogy ne tévedjünk az életben, Istent kell utánoznunk – hangsúlyozta homíliájában Ferenc pápa.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Az ünnepeltekkel koncelebráltak Szlovákia apostoli nunciusa, Giacomo Guido Ottonello, a szlovák püspöki konferencia tagjai, valamint ukrajnai és horvát püspökök.

(Statio: ad S. Clementem)

Ma a Szent Kelemen-bazilikában időz az Egyház, amelynek pincéiben Péter apostol harmadik utóda, Kelemen a Néró-féle keresztényüldözés idején menekíteni próbálta az Egyházat. Átérezzük az üldözött Egyház föld alatti szorongását, amit az olvasmányban Dániel prófétának a babiloni fogságban mondott imája bűneinkre vonatkoztatva hoz közel hozzánk. A bűn, még ha titkos, akkor is kihat, Istenre is hat, aki nem akarta nézni, hogy a halál országában vergődjünk, ezért alászállt, és halállal győzte le a halált.

„Lelkedet ki kell kovácsolni.
A hitetlenség merevségét kalapáccsal kell verni,
hogy a salak lehulljon, és megmaradjon, ami tiszta;
és hogy a rozsda lepattogjon, és csak a tiszta acél maradjon.”

Kürillosz 315 körül született, feltehetőleg Jeruzsálemben, keresztény szülők gyermekeként.

Pierbattista Pizzaballa érsek, a jeruzsálemi latin patriarkátus  apostoli adminisztrátora arra buzdítja a híveket, hogy nagyböjtben hallgassák Isten szavát, imádkozzanak a plébániákon, hittel és meggyőződéssel ünnepeljék a kiengesztelődés szentségét. Böjtöljenek, nem is annyira testben, mint lélekben, és térjenek vissza az eucharisztiához, ahhoz a szeretethez, ami betölti életünket és valóban boldoggá tesz.

A közösség 12 tartományának vezetői meghallgatták a mozgalom vezetői, Simon Béla és Julianna, valamint Thorday Attila atya előadását, mely elsősorban az elköteleződésről, a közösségben megjelenő gyengeségek, repedések feltérképezéséről szólt. A gyengeségeinkre gyógyírt és áldást jelentenek Jézus boldogmondásai, melyek által megerősítést kapunk további szolgálatunkhoz.

– Zongoraművésznek készült, elvégezte a Zeneakadémiát, diplomát is szerzett. Ezek szerint hosszú fejlődés eredménye, hogy művészi álmait feladva végül igent mondott Isten hívására?

– Vallásos családból származom, és már egészen kiskoromtól kezdve ministráltam otthon, Vácszentlászlón.

(Statio: ad S. Mariam in Domnica)

„Arról lemondva, hogy saját erejéből irányítsa dicsőségét, Krisztus kiküzdi a valódi dicsőséget, amely a mindent legyőző szeretet tettéből következik: És mi
láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülött fiának dicsőségét, telve kegyelemmel és igazsággal” (H. Urs von Balthasar).

A megkísértés evangéliuma után, nagyböjt második vasárnapján már a színeváltozás dicsőségét állítja elénk az Egyház, a saját erővel megszerzett dicsőség helyett az Atya dicsőségnek ragyogását: míg imádkozott, arca teljesen elváltozott, ruhája pedig hófehéren ragyogott.

Patrik Britanniában született 385 körül. Tizenhat éves volt, amikor ír tengeri rablók elhurcolták rabszolgának. Birkákat kellett őriznie Írország nyugati partvidékének hegyein. Elhurcoltatását később jogos büntetésnek tekintette azért, mert „elfordult Istentől, parancsait nem tartotta meg, és nem hallgatott a papokra, akik az üdvösségre intették”.

Jelen lenni a színeváltozásban

Az emberi civilizáció kezdete óta jelen van a gondolkodásban a világ függőleges irányú tagoltsága, a magasság és mélység, a fent és lent szimbolikája. Éppen ezért a hegyek valamiképpen mindig is a fenti világgal való kapcsolat, az istenségek vagy Isten lakóhelyének, közelségének, jelenlétének megtapasztalására alkalmas helyek voltak. Számtalan példát látni erre a vallások hagyományában, de – ha szűkítjük vizsgálódási területünket – a Biblia világát is áthatja ez a szimbólumrendszer.

Nagyböjt első vasárnapján, az igazhitűség vasárnapján püspöki Szent Liturgia keretében helyezte el Keresztelő Szent János, Szent István vértanú, Szent Anasztázia vértanúnő, Nagy Szent Albert, Sienai Szent Katalin és Boldog Griesinger Jakab ereklyéit Orosz Atanáz megyéspüspök a Miskolci Egyházmegye székesegyházában.

Pierbattista Pizzaballa érsek, a jeruzsálemi latin patriarkátus  apostoli adminisztrátora arra buzdítja a híveket, hogy nagyböjtben hallgassák Isten szavát, imádkozzanak a plébániákon, hittel és meggyőződéssel ünnepeljék a kiengesztelődés szentségét. Böjtöljenek, nem is annyira testben, mint lélekben, és térjenek vissza az eucharisztiához, ahhoz a szeretethez, ami betölti életünket és valóban boldoggá tesz.

(Statio: ad S. Petrum)

Az ősegyházban a papszentelések napja volt ez a nap, melyeket Szent Péter apostol sírjánál tartottak a vasárnapra virradó éjszakán. Az olvasmányban Mózes prédikációját halljuk a kiválasztottságról, az evangéliumban pedig az Atya képe áll előttünk, aki felkelti napját jókra és gonoszokra egyaránt. A kiválasztottság mindig törvényt szab az ember léptei elé, amely lehatárol, hogy szabaddá tegyen önmagunknak arra a nagyvonalú felülmúlására, amelyet Jézus kér követőitől.

A testvériségről beszélt a jelenlevőknek, előrehozva a csütörtök délelőttre tervezett témáját.

„Amikor a politikai hatalom gyakorlása kizárólag egyes privilegizált személyek érdekeinek védelmét célozza, akkor veszélybe kerül a jövő és a fiatalok elvesztik bizalmukat, mert arra ítélik őket, hogy a társadalom peremén maradjanak” – idézett a lelkigyakorlat vezetője Ferenc pápa 2019-es béke világnapi üzenetéből, mondván, hogy a politika a békéért működik, ha a karizmák és minden személy képességeinek felismerésében jut kifejeződésre.

Kossuth-díjban részesült, mások mellett, Kisléghi Nagy Ádám festőművész, érdemes művész nemzetközi szinten is elismert, kiemelkedő művészi pályája, a bibliai történeteket figuratív ábrázolásmóddal megjelenítő, vallásos témájú alkotásai, valamint a világ számos templomát díszítő nagyméretű, szuggesztív falfestményei elismeréseként.

– Csaba testvér ugyanazzal a csapattal utazott Afrikába, mint korábban Irakba, Egyiptomba és Szíriába; illetve ezúttal Azbej Tristannal, a Hungary Helps Program megvalósításáért is felelős államtitkárral egészült ki az utastársaság.

„Észreveszem, hogy néhány napja másképpen ébredek. Ilyesmit gondolok, félálomban: mégis! Vagy: fel kell hívni! Vagy: hátha, megpróbálom! Egy hét előtt még komoran hittem benne, hogy legokosabb, ha átadom magam végzetemnek, nem hívom fel, nem próbálom meg, belenyugszom.

– Kedves Frici atya! Betöltötte a 95. születésnapját. Az ember ilyen alkalmakkor emlékezik az elmúlt évekre. Visszatekintve életére, milyen meghatározó eseményeket, élményeket mesélne el szívesen gyermekkoráról, amelyek aztán közvetve vagy közvetlenül a papi szolgálathoz vezették?

(Statio: ad Ss. duodecim Apostolos)

A tizenkét apostol bazilikája a szentelés előtt álló diakónusok és papok kijelölésének ősi napjára emlékezteti az Egyházat, hiszen ők hamarosan az apostoli küldetés részeseivé válnak. Éppen ezért ezen a napon az Egyház ugyanazt állítja követelményként eléjük, mint amit a keresztelendőktől és vezeklőktől elvár: szívbéli, szemléleti átalakulást. Így az olvasmányok nem csupán valaminek a teljesítését vagy elhagyását szorgalmazzák, hanem a farizeusok igazságának felülmúlását: életvitelünknek, benső hozzáállásunknak külső cselekedeteinkkel való egységét, azonosságát, aminek közelítése minden keresztény feladata a nagyböjt hátralévő szakaszában.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

A Szent Jobb-kápolna és a sekrestye felújításának gondolata több mint négy évvel ezelőtt merült fel, az apszisszintek akadálymentességét biztosító felvonó építése és az irodaszint felújítása után.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

A Nagyböjti Esték első előadásán Szkaliczki Csaba Örs ciszterci szerzetes, a budai Szent Imre-templom plébánosa köszöntötte a nyugalmazott bencés főapátot és a megjelenteket.

Nagyböjt nem csak a lemondások, áldozatvállalások és a bűnbánat időszaka. Egyházunk mindezek mellett az alamizsnálkodás, vagyis a szegények megsegítésének fontosságát is e napok középpontjába emeli.

(Statio: ad S. Laurentium in Paneperna)

Jézus úgy mutatja be az Atyát, mint aki odafigyel azokra az apró-cseprő kérésekre, amelyekkel hozzá folyamodunk, adakozásának teljessége pedig az, amikor kenyeret és halat ad fiainak, miként a parázs mellett is így várja tanítványait a Feltámadott. Az eljövendő ország eledelei ezek, amelyeket az Úr
angyala, az Egyház tüzes parázsként nyújt át nekünk minden szentáldozásban, hogy belénk égesse a Szeretetet. Szent Lőrinc diakónust – akinek vértanúsága helyén áll meg ma az Egyház – és az angyalokat a keresztény művészet egyaránt dalmatikában – a szolgálatra felszentelt diakónusok ruhájában – ábrázolja.

„Az égő vágyak” – ez a Mario Luzi firenzei költő verséből vett idézet volt a szerda délelőtti elmélkedés témája. Luzi arról a vágyról szól, hogy túl kell lépni az egoizmus minden formáján, és kizárólag Isten jelenléte, arca és szíve felé kell fordulni. Ezáltal pedig hiteles tanúságtevővé kell válni az utcákon, ahol arra kaptunk meghívást, hogy egy olyan testvériség misszionáriusai legyünk, amely bezártságunkat tanúságtétellé alakítja át, osztozva a szeretetben, amelyet kaptunk.

Amint arról korábban beszámoltunk, a Misszió Tours Utazási Iroda május 31-én buszokat és zarándokvonatot is indít Csíksomlyóra, a Ferenc pápa által bemutatott ünnepi szentmisére. Budai László ügyvezetőtől kértünk helyzetjelentést az előkészületekkel kapcsolatban.

– Hol tartanak a pápai misére induló zarándoklatok előkészületei?

– Nagy öröm számunkra, hogy öt busz már megtelt, a hatodikra még lehet jelentkezni, és a zarándokvonat ülőhelyeinek kétharmada is elkelt.

(Statio: ad S. Mariam maiorem)

Jézus tekintete az ítéletre irányul, ahol az igazak között ott lesz Dél királynője és ott lesznek Ninive lakói, akik nem voltak érzéketlenek Isten korukban tapasztalt közeledésére, míg Jézus nemzedéke figyelmen kívül hagyta Salamon bölcsességének és Jónás szavának beteljesedését az Igével való találkozásban. Az ószövetségi példák említésével Jézus elkezdi formálni a szövetség új népét, az Egyházat, „akik már nem vérből… hanem Istenből születtek”, és befogadták a Világosságot.

A lelkigyakorlatot vezető Bernardo Francesco Maria Gianni, a firenzei San Miniato al Monte bencés kolostor apátja az elmélkedések témáját Mario Luzi 1997 decemberében írt, Ezért vagyunk itt című költeménye alapján választotta: „Az égő vágyak városa – Húsvéti pillantások és gesztusok a világ életében”.

A hagyományoknak megfelelően március 7-én, Aquinói Szent Tamás – a római katolikus iskolák, a papnevelő intézetek és növendékeik védőszentje – régi ünnepnapján tartották a győri Brenner János Hittudományi Főiskola és Papnevelő Intézet szentségimádási napját.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Az ünnepi szentmisét Fazakas Márton OPraem csornai apát mutatta be, majd egy rövid szertartás keretében kihelyezte imádásra az Oltáriszentséget.

Fazakas Márton első elmélkedésében az egyházmegyés papok életében is fontos szerepet játszó tisztaság, szegénység és engedelmesség erényéről beszélt.

 Miről mondhatsz le a nagyböjtben?

1. A főétkezések közötti nassolgatásról.

2. A Minecraftról.

3. A Pokémon Góról.

4. Az Instagram-filterekről.

5. Arról, hogy beleszólsz a vezetésbe, amikor a hátsó ülésen ülsz.

6. A vezetés közben való sms-ezésről.

7. A füllentésekről.

Bár a bevezető részben, amikor a plébános köszöntötte az egyházmegye elöljáróját és a vendég püspököt, sejtette a hívekkel, hogy egy rendkívüli esemény nyújtotta a különleges vasárnapi szentmise apropóját, a főpásztor jelenlétének oka csak a szentmise végén derült ki, amikor Böcskei László elmondta, hogy nem üres kézzel jött, hanem egy új oltárképet hozott, amelyet a helyi közösségnek szeretne adományozni.

www.sakramento.com

www.maranatha-conversion.com

oldalak magyar nyelvű fordításából új imamozgalomról és könyvekről és szálláslehetőségről tájékozódhatunk 

Wasztlné Horváth Gabriella fordító

(Statio: ad S. Anastasiam)

Az evangélium szerint nem a hosszú imák miatt már kifáradt istenség nemtörődöm – na jó, legyen – legyintése adja a rossztól való menekülést, hanem az, ha az ember ugyanúgy viseltetik embertársa iránt, mint amit remél Istenétől a maga számára. „Bocsásd meg vétkeinket… miképpen mi is megbocsátunk…; ha ti megbocsátotok… mennyei Atyátok is megbocsátja nektek.” A mai nap stációs temploma, a Szent Anasztázia-bazilika a Palatinus lejtőjén, a pogány Róma közepén, az egykori vásártéren áll.

A szervezők elmondták, hogy a négynapos program legfontosabb eseménye a csíksomlyói Mária-ünnep, a pünkösdi búcsú, valamint a zarándoklat Gyimesbe, a történelmi Magyarország ezeréves határához

A Szentatyával együtt hatvanhárman vesznek részt a lelkigyakorlaton, melyen Bernardo Gianni atya naponta kétszer – délelőtt tízkor és délután fél ötkor – mond elmélkedéseket.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

2019. március 11-én lenne kilencvenéves Kartal Ernő minorita szerzetes, a miskolci Nagyboldogasszony-templom egykori plébánosa, az Árpád-házi Szent Erzsébetről elnevezett magyarországi és erdélyi rendtartomány tartományfőnöke, az egri Papnevelő Intézet egykori rektora, a gyerekek és szülők szeretett Ernő bácsija.

Ómagyar Mária-siralom

Nem tudtam, mi a siralom. 
Most siralommal zokogok, 
bútól aszok, epedek.

Zsidók világosságomtól, 
megfosztanak én fiamtól, 
az én édes örömemtől.

Ó, én édes Uram, 
egyetlenegy fiam, 
síró anyát tekintsed, 
bújából őt kivonjad!

Szemem könnytől árad, 
szívem bútól fárad. 
Te véred hullása 
szívem alélása.

(Statio: ad S. Petrum ad Vincula)

A római egyházban ez a nap volt a keresztségre készülők kiválasztásának első alkalma, így az evangéliumban a Pásztor áll előttünk, aki elkülöníti bárányait: ők a szeretet cselekedetei által alkalmassá váltak arra, hogy belépjenek abba a világba, amelyet a keresztség hoz el számukra. Húsvét nyolcadában ezért is halljuk majd miseénekként ugyanezeket a szavakat: „Jertek, Atyám áldottai, és vegyétek az országot, mely nektek készíttetett a világ kezdetétől.” A nap stációs bazilikája az a hely, ahol Szent Péter bilincseit őrzik, mert Péter – aki az árulás bűnének bilincsében vergődött, ám az Úr levette róla annak terhét a húsvéti szeretetvallomás és testvérei terhének ráhelyezése által –, a Pásztor megjelenítője az Egyházban.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

A szentmise elején Kálmán József, a Szent Kereszt-templom plébánosa, a főegyházmegyei Cursillo lelkivezetője és Várdai Judit, a mozgalom országos és főegyházmegyei világi vezetője köszöntötte a főpásztort, illetve a megjelenteket, akik többek között Ózdról, Esztergomból, Dömösről, Dunakesziről és Budapestről jöttek el az elmúlt harminc esztendő gyümölcseiért hálát adni a szentmisére.

Végső vacsora estelén, a testvérekkel étkezéshez leheveredvén, megtartván a törvényt teljességgel, törvényes étkekben, a tizenkettő csoportjának, étekként adta önmagát saját kezeivel. 

A Pange lingua himnusz harmadik versszakával Szent Tamás a húsvéti vacsora termébe visz bennünket. A pászkalakomát, amit a zsidóság széderestének nevez, a skolasztikus teológus végső vacsorának mondja, amelyen Jézus a szokásnak megfelelően megtartotta a szertartást (Kiv 12,2–28), s az előírt ételek közül a kovásztalan kenyérben és a borban önmagát adta tanítványainak, akiket Tamás a tizenkettő csoportjának és Jézus testvéreinek nevez.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

A nagyböjt első vasárnapjának evangéliuma (vö. Lk 4,1–13) Jézus pusztai megkísértésének történetét beszéli el. Jézus negyven napig böjtöl, utána pedig a sátán háromszor megkísérti.

(Statio: ad S. Joannem in Laterano)

Rómában már a VI. századtól kezdődően minden nap egy-egy úgynevezett stációs, kijelölt templomban gyülekezett össze e szent időben az Egyház. A megszentelt hely vértanú patrónusa, lelkisége sokszor befolyásolta és értelmezte a nap evangéliumát, liturgiáját. Márciusban mi is ezekre a római bazilikákra utalva és vértanúiknak példája, közbenjárása által kísérve közeledünk megváltásunk ünnepéhez, hiszen a szentek különféle élethelyzeteiben a Lélek újraolvassa számunkra Krisztus misztériumát.

A Lélek ösztönzése

Jézus „a Lélek ösztönzésére a pusztába vonult negyven napra” (Lk 4,1). Már az előző várakozási időben, adventben is találkoztunk egy pusztába vonuló emberrel: Keresztelő Jánossal, aki azért jött, hogy utat készítsen az Üdvözítőnek. Most pedig maga az Isten Fia vonul ki a pusztába, hogy messiási küldetésére lélekben felkészüljön. Egyedül, de mégsem magányosan, hiszen később azt mondja: „nem vagyok egyedül, mert az Atya velem van” (Jn 16,32).

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Az emlékmisén nemcsak Esterházy János boldoggá avatásáért imádkozunk, hanem a népek kiengesztelődéséért is. A felvidéki politikus személye lelki kapocs lehet a szlovák és a magyar nép között – mutatott rá Veres András a szertartás kezdetén, amelyen mások mellett Snell György esztergom-budapesti segédpüspök és a boldoggáavatási eljárás posztulátorává tavaly decemberben kinevezett, Miskolcon szolgáló minorita szerzetes, Paweł Cebula is koncelebrált.

A pápák avignoni fogsága (1309--1377) és a közvetlen utána következő nyugati egyházszakadás (1378--1417) számtalan bajt hozott Rómára. Háború, éhínség, járvány pusztította a népet. A pápa távolléte, majd a két, illetve három pápa pártjára oszlott kereszténység kiszolgáltatta Rómát az ellenséges hatalmaknak. Az Egyház központja, az egykori birodalmi főváros rommá lett: a fórumon marhák legelésztek, a vatikáni kertekben farkasok garázdálkodtak, a falakon kívüli Szent Pál- bazilikában éjszakánként pásztorok tanyáztak nyájaikkal együtt.

(Statio: ad S. Tryphonem)

Rómában már a VI. századtól kezdődően minden nap egy-egy úgynevezett stációs, kijelölt templomban gyülekezett össze e szent időben az Egyház. A megszentelt hely vértanú patrónusa, lelkisége sokszor befolyásolta és értelmezte a nap evangéliumát, liturgiáját. Márciusban mi is ezekre a római bazilikákra utalva és vértanúiknak példája, közbenjárása által kísérve közeledünk megváltásunk ünnepéhez, hiszen a szentek különféle élethelyzeteiben a Lélek újraolvassa számunkra Krisztus misztériumát.

A közelmúltban volt háromszáz éve, hogy az első piaristák megkezdték debreceni missziójukat. Lelkipásztorkodtak, tanítottak, a gimnázium mellett egy időben nemesi konviktust, kereskedelmi szakközépiskolát is vezettek, sőt Debrecenből indult az 1940-es évek végén a kiscsoportos lelkipásztori munka.

KÉPGALÉRIA –  klikk a képre!

A szabad királyi városi rangot Debrecen 1693-ban nyerte el, ám amikor ezt a pozsonyi országgyűlés 1712-ben megerősítette – Csáky Imre váradi püspök javaslatára – azt a kötelezettséget is törvénybe emelte, „hogy jelöljenek ki helyet a katolikus plébániatemplom és Szent Ferenc atyáinak konventje fölépítésére”.

Savio Szent Domonkos Jézus és Szűz Mária iránti lelkesedése okán, hivatásának és élete értelmének korai felfedezése, valamint az életszentségre törekvő életútja miatt is tekinthető korunk nagy szentjének. Számos fiatal példája bizonyítja, hogy követése nem lehetetlen, a szentség nem életkor függvénye.

A nagyböjt idején újra fel kell fedezni a megjelenés egyszerűségét a böjtölés, a jótékonyság és az ima által – hangsúlyozta homíliájában a Szentatya. – A keresztények örömmel tartsanak bűnbánatot, legyenek nagylelkűek a rászorulókkal, de ne verjék mindezt nagydobra.

A Székesfehérváron tartott csütörtöki sajtótájékoztatón Vargha Tamás, az Árpád-ház programért felelős kormánybiztos hangsúlyozta: a 2013-ban elindított projekt célja, hogy megörökítse az Árpád-házi királyok művét és méltó emléket állítson nekik. Ennek első kézzelfogható eleme a sétaút, amelynek első üteme a következő hónapokban valósul meg.

„Kibújt az első hóvirág Bakonybélben, kezdődik a nagyböjti időszak” – írták a kampányt elindító posztban a bencés szerzetesek. A bakonybéli monostor közösségi oldalán a nagyböjt során többek között inspiráló gondolatokat, böjti recepteket tesznek közzé, sőt még a testet megtisztító bencés termékekről is olvashatunk majd a #NagyböjtBakonybélben jelzésű posztokban.

(Statio: ad Ss. Joannem et Paulum)

Rómában már a VI. századtól kezdődően minden nap egy-egy úgynevezett stációs, kijelölt templomban gyülekezett össze e szent időben az Egyház. A megszentelt hely vértanú patrónusa, lelkisége sokszor befolyásolta és értelmezte a nap evangéliumát, liturgiáját.

AZOKÉRT AKIK ÉDESANYÁK DE NEM SZERETIK ŐKET HANEM MAGÁNYOSAN, ELHAGYATVA ÉLNEK!  ISTEN ADJON NEKIK ERŐT ÉS VIGASZTALÁST!

AZOKÉRT AKIK ÉDESANYÁK ÉS ELVESZTETTÉK GYERMEKÜKET!  A FÁJDALMAS ANYA KÖNYÖRGÉSE ÁLLJON MELLETTÜK!

AZOKÉRT AKIK ÖZVEGYEK ÉS GYERMEKEIKET EGYEDÜL NEVELIK!  ADJON NEKIK ISTEN ERŐT ÉS MEGNYUGVÁST!

AZOKÉRT AKIK IDŐSEK, BETEGEK!  A SZENVEDŐ KRISZTUS PÉLDÁJA ADJON NEKIK ERŐT HORDOZNI A KERESZTJÜKET!

AZOKÉRT AKIKET BÁNTALMAZNAK, MEGALÁZNAK, ÜLDÖZNEK!  ISTEN SZABADÍTÓ JOBBJA NYÚJTSON NEKIK SEGÍTSÉGET!

Bartolomé Esteban Murillo: Istenes Szent János (17. század)

Istenes Szent János 1495. március 8-án született Portugáliában egyszerű, vallásos szülők fiaként. Amikor nyolc éves lett, szülei szállást adtak egy papnak, aki Madridba igyekezett és lelkesedéssel beszélt a spanyolok vallásos életéről. Miután a pap eltávozott, János megszökött otthonról: Madridba akart menni.

A Mózes ötödik könyvéből vett olvasmányban (MTörv 30,15–20) a próféta arra tanítja a választott népet, hogy az Istennel kötött szövetség áldás, de átok is lehet: élet vagy halál – mondta Ferenc pápa a Szent Márta-ház kápolnájában bemutatott szentmisén.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

Palánki Ferenc debrecen-nyíregyházi megyéspüspök hamvazószerdán, március 6-án a debreceni Szent Anna-székesegyházban mutatott be szentmisét. Szentbeszédében Ferenc pápa idei nagyböjti üzenete nyomán tanított.

Az ember önmagát a középpontba állítva könnyen ítélkezik mások felett.

Nagyváradi Római Katolikus Egyházmegye

A püspöki kápolnában mutatott be szentmisét Böcskei László nagyváradi megyéspüspök, a szertartáson részt vettek a püspökség alkalmazottai. A főpásztor hangsúlyozta: a böjt nem a szomorkodásról, hanem az Isten megtalálását szolgáló életről szól.

A szentmise bevezető gondolataiban a főpásztor beszélt a hamvazkodás fontosságáról, majd megáldotta és szenteltvízzel meghintette a hamut. Prédikációjában az egyházmegye elöljárója a farsangi időszakból a nagyböjti szent időbe való átmenetről beszélt.

(Statio: ad S. Georgium)

Rómában már a VI. századtól kezdődően minden nap egy-egy úgynevezett stációs, kijelölt templomban gyülekezett össze e szent időben az Egyház. A megszentelt hely vértanú patrónusa, lelkisége sokszor befolyásolta és értelmezte a nap evangéliumát, liturgiáját. Márciusban mi is ezekre a római bazilikákra utalva és vértanúiknak példája, közbenjárása által kísérve közeledünk megváltásunk ünnepéhez, hiszen a szentek különféle élethelyzeteiben a Lélek újraolvassa számunkra Krisztus misztériumát.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Krisztusban Kedves Testvérek!

1. „Amikor böjtöltök, ne legyetek szomorúak, mint a képmutatók, akik komorrá változtatják arcukat, hogy lássák böjtölésüket… amikor böjtölsz, kend meg fejedet és mosd meg arcodat” (Mt 6,16–17) – erre tanít Jézus az evangéliumban.

A böjt elsősorban lelki cselekedet, imádság. Ezért ebben az időszakban nem csak kevesebbet eszünk, hanem többet is imádkozunk. A Görögkatolikus Egyház is számtalan böjti sajátságokkal gazdagított szertartást kínál ehhez. A Hajdúdorogi Főegyházmegye összeállítását tesszük közzé.

Amelyik görögkatolikus templomban már van mindennapi vecsernye, ott meglepődve fogjuk látni, hogy a böjti vecsernyék milyen különleges imádságokkal bővülnek, természetesen sok leborulással kísérve.

Uram, Istenem, szabadíts meg irgalmad szerint!
Szabadíts meg
a kétségbeeséstől, mert nem bírok mozdulni,
a bánattól, mert elfelejtek örülni,
az árulástól, mert egyedül maradok,
a kísértéstől, mert elveszítem az eszem,
a keménységtől, mert nem lesznek érzéseim,
az átkoktól, mert nem védekezhetek ellenük,
a megaláztatástól, mert nem nézhetek az emberek szemébe,
a dühtől, mert kárt teszek másokban,
a szeretettől, mert fájdalommal jár.

Kedves testvérek!

Isten minden esztendőben Édesanyánk, az Egyház által a „hívőknek azt a kegyelmet juttatja, hogy a húsvétot a Szentlélek örömében várják” és „megtisztult szívvel az élet teljességére jussunk Jézus Krisztus, a mi Urunk által” (vö. nagyböjti 1.

(Statio: ad S. Sabinam)

Rómában már a VI. századtól kezdődően minden nap egy-egy úgynevezett stációs, kijelölt templomban gyülekezett össze e szent időben az Egyház. A megszentelt hely vértanú patrónusa, lelkisége sokszor befolyásolta és értelmezte a nap evangéliumát, liturgiáját. Márciusban mi is ezekre a római bazilikákra utalva és vértanúiknak példája, közbenjárása által kísérve közeledünk megváltásunk ünnepéhez, hiszen a szentek különféle élethelyzeteiben a Lélek újraolvassa számunkra Krisztus misztériumát.

→nagyböjt kezdő napja a latin szertartásban, a húsvét vasárnaptól visszaszámolt 40. hétköznap. - A törekvés, hogy Jézus 40 napos böjtjét kövessék, K-en és Ny-on eltérő kezdőnaphoz vezetett. Ny-on a böjt 40 napja: 6 hét hétköznapjai + 4 nap (→vasárnap, az Úr napján nincs böjt). A nagyböjt kezdő napja tehát, ~ az →ötvenedvasárnap utáni szerda. A →bizánci szertartásban szombaton nem böjtölnek, a ~nak megfelelő nap a latin szert.→hatvanadvasárnapján van.

Kedves testvérek!

Isten minden esztendőben Édesanyánk, az Egyház által a „hívőknek azt a kegyelmet juttatja, hogy a húsvétot a Szentlélek örömében várják” és „megtisztult szívvel az élet teljességére jussunk Jézus Krisztus, a mi Urunk által” (vö. nagyböjti 1.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Bizánci szokás szerint kiengesztelődésre ad lehetőséget minden évben a nagyböjt előtti vasárnap este, sőt a nagyböjt első alkonyati istentiszteletének számító kiengesztelődési vecsernye is.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Erdő Péter bíboros Horváth Árpád SJ templomigazgató meghívására látogatott a jezsuiták pesti főtemplomába. Ezúttal nem valamely ünnep vagy hivatalos esemény volt a meghívás apropója, „csak” az, hogy a Magyar Katolikus Egyház prímása személyesen szerezhessen benyomást a vasárnap esti mise közösségéről, s hogy az egyre népesebb közösség a szokottnál kötetlenebb formában találkozhasson főpásztorával.

Szent Márk evangéliuma azok tapasztalatát szólaltatja meg, akiknek Jézusba vetett hitük miatt el kellett hagyniuk otthonaikat, de mégis a hívő közösségben kárpótolva érezték magukat, mert befogadták őket, gondoskodtak róluk, megtapasztalták az otthonra találást. Boldog Meszlényi Zoltán püspök vértanúságára emlékezve fontos felidéznünk, hogy neki ugyanebben volt része. Megfosztották otthonától, szabadságától, mert nem tagadta meg Jézust, aki által igazán otthonra talált.

1. Hogyan lehetséges, hogy közel másfél hónapja ünnepeltük Jézus születését, és máris itt a szenvedésére, megváltó kereszthalálára felkészítő időszak?

Húsvétot a tavaszi nap-éj egyenlőséget követő holdtölte utáni vasárnap ünnepeljük, ez március 22.

Ferenc pápa teljes beszédének fordítását közreadjuk.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

A mai evangéliumi szakasz rövid példázatokat mutat be, amelyekkel Jézus azt akarja megmutatni tanítványainak, milyen úton járjanak, hogy bölcsen éljenek.

KÉPGALÉRIA – Klikk a képre!

Az apostoli nuncius Kalocsa látnivalóinak megtekintése után ünnepi szentmisét mutatott be a Nagyboldogasszony-főszékesegyházban, ahol egész héten a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus missziós keresztje előtt imádkozhattak a környék hívei.

KÉPGALÉRIA – klikk a képre!

Az évforduló alkalmából Cserháti Ferenc püspök mutatott be koncelebrált szentmisét, akit a milánói közösség nevében Zsigmond Ágnes világi munkatárs köszöntött.

A mai evangélium rávilágít arra, hogy a kereszténységet nem értelmezhetjük szokásként vagy erkölcsként, egyfajta aszketikus gyakorlatként csupán. Hiszen mindannyiunk életében eljön a pillanat, amikor az Úr mindent kér, s ha ezt eltévesztjük, lemondunk arról, hogy hasonlóvá váljunk hozzá. Mennyien vannak, akik elszalajtott lehetőségeik, elmulasztott önátadásuk keserű emlékének rabjai! Akik nem élték meg, hogy az ember önmagában szegény, s csak akkor lesz igazán gazdag, ha odaajándékozza magát.

IV. Kázmér lengyel király és Habsburg Erzsébet harmadik gyermeke, Kázmér herceg 1458. március 5-én született a krakkói várban.

A társaság küzd a leukémia, a nyirokrendszer daganatos betegségei és a vérrák ellen. A tagok közt megjelentek tudós kutatók, orvosok, ápolók és nagyszámban önkéntesek.

Ferenc pápa a társaság tagjaihoz intézett beszédében emlékeztette őket arra, milyen fontos a kutatómunka eredményeinek gyógyászati alkalmazása.

0Február 27-én, szerdán a Központi Szeminárium vendége volt Erdő Péter bíboros. A találkozóról, amelyen jelen volt Cserháti Ferenc segédpüspök is, Riesz Benedek elsőéves szeminarista írt személyes hangvételű beszámolót, amelyet az alábbiakban közlünk.

KÉPGALÉRIA – Klikk a képre!

A közös vacsorát követően jó hangulatú, kötetlen beszélgetésre került sor, főpásztorunk örömmel válaszolt minden kérdésünkre, számos izgalmas téma terítékre került.

Nem is olyan régen egy cikkre bukkantam az interneten: A holtakra épített város címmel egy egészen különleges szemszögből mutatja be a szerző Budapestet. Szent István korától egészen a XX. századig térképeken, valamint egy videón láttatja azokat a budai és pesti temetőket, amelyeket a város terjeszkedésével felszámoltak, beépítettek, ma pedig lakóházak és középületek emelkednek a helyükön. Első olvasásra ijesztő, hogy ilyen magától értetődően tűnik a semmibe sok-sok emberi élet emléke.

A búcsú március 16-án, szombaton veszi kezdetét reggel 6 órakor, a könnyezés órájában, szentmisével a győri Nagyboldogasszony-székesegyházban. Ezen a napon a Győri Egyházmegye lelkipásztorai és szüleik zarándokolnak a Káptalandombra, hogy kifejezzék tiszteletüket a Könnyező Szűzanya kegyképe előtt.

1954 nyarán valamennyiünket megvertek. Amikor sorjában mindenki jelentkezett a verősintérek szigete mellett, mindenkinek meg kellett mondania a foglalkozását. Én nem mondtam meg a valót, ezért egy hatalmas pofonon kívül csak a hátamat szaggatták fel néhány helyen véresre. De Bernát atya büszkén mondta: „ferencrendi szerzetes vagyok”. Erre földre tiporták, és addig rúgták, öklözték, míg bordái betörtek, és orrán, száján folyt a vér. Mikor a verés után felmásztunk a zárkába, és megbeszéltük a történteket, sugárzott a boldogságtól, hogy Krisztus szenvedésében részesülhetett – olvassuk Károlyi Bernát ferences rendtársunkról egyik rabtársának vallomásában.

A farsangvasárnap a farsangi időszak végén lévő farsang farkának első napja. Számos helyen ezen a napon tűzték a legények kalapjukra a kiválasztott lányok bokrétáját. További elnevezései: csonthagyóvasárnap, ötvenedvasárnap, sonkahagyóvasárnap, hathagyóvasárnap, kilencben hagyó harmad vasárnap, piroskavasárnap (piroska nevű kalács után), vővasárnap (ifjú férj a lány családjának kontójára mulatott), sardóvasárnap (sodrózás jelentése szerencsekívánás), vajhagyóvasárnap (görög katolikusoknál).

„Vajon vezethet-e vak világtalant? Nem esnek-e bele mind a ketten a gödörbe?” – teszi fel tanítványainak a kérdést Jézus. Joggal mondhatjuk, hogy a hatalmat gyakorlókkal szembeni kritika megfogalmazásáról van szó, hiszen Jézus nemegyszer ostorozta a nép vezetőit, az írástudókat és a főpapokat, amiért életük nincs összhangban azzal, amit tanítanak. Ugyanakkor hasonló figyelmeztető szavakkal többször fordultak a próféták is a választott néphez, amely gyakran úgy élt és úgy viselkedett, mintha nem ismerné igazán Isten akaratát.

A pápa arra buzdítja a politikai vezetőket és az illetékeseket, hogy tegyék meg a szükséges lépéseket a halálbüntetés teljes körű eltörléséért.

Az ember méltósága soha nem vész el, akkor sem, ha valaki a lehető legnagyobb bűnt követi el. Az élet ajándék, amelyet óvni kell, hiszen minden más ajándék és jog forrása.

Német László SVD, a Nagybecskereki Egyházmegye főpásztora, a Szent Cirill és Metód Nemzetközi Püspöki Konferencia elnökeként volt jelen. 

– A tanácskozásról az egyházi média folyamatosan tudósított, de a világi médiumokban mintha nem kapott volna elegendő figyelmet ez az esemény – legalábbis Szerbiában.

Jan Wildens: Jézussal az úton Emmausz felé 
(1640-es évek)

Nem könnyű ez a kérdés. Természetes, hogy a kispaptól/paptól azt várják, hogy rávágja: születésem óta érzem Jézust. Ez nálam nem így alakult, részben az életem miatt, részben a döntéseim miatt.

Csecsemőként megkereszteltek, így gyerekkoromban sem volt kérdés, hogy van Isten, Jézus szeret, és hiszek Istenben.

Sirák fiának könyve úgy mutatja be az embert, mint akit Isten azáltal tett naggyá, hogy közölte vele önmagát. Saját képére teremtett, kiemelt helyet biztosított nekünk a teremtésben, tehetséggel, tudással áldott meg, szövetséget kötött velünk, láthatóvá és hallhatóvá tette előttünk dicsőségét. Mintha mindent úgy alakított volna – leginkább emberi természetünket –, hogy partnerei legyünk dicsősége kinyilvánulásának. Jézus a gyermekekben ezért fedezheti fel saját gyermekségét, és nyilvánítja ki a velük való kapcsolatában az Atyának a Fiúhoz és fiaihoz való viszonyát, azt, hogy az Egyszülött által akarja összegyűjteni gyermekeit országába. Ezért a Fiú számunkra az Áldás, akinek keze, velünk való kapcsolata tart meg bennünket az Atya vonzásában.

Engedd, kérünk, Úristen, hogy mi, a te szolgáid folytonos lelki és testi jólétnek örvendhessünk, és a boldogságos, mindenkor Szűz Máriának dicsőséges közbenjárására a jelen szomorúságtól megszabaduljunk, és örökké tartó örömet élvezzünk. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké.

Archívum

„Augustin Bea bíboros jelentős hatást gyakorolt a II. vatikáni zsinat egyes dokumentumainak tartalmára. Modellértékű főpásztor volt, akiből ihletet meríthetünk az ökumenikus és a vallásközi párbeszédhez, illetve a zsidósággal folytatott »családközi« dialógushoz – fogalmazott Ferenc pápa az ötven éve elhunyt bíboros emlékére rendezett római konferencia résztvevőihez szóló beszédében.

Szvjatoszlav Sevcsuk kijevi görög-katolikus nagyérsek szerint XVI. Benedek mindennap imádkozik azért, hogy béke legyen Ukrajnában. A Rómával egységben lévő egyház ezt közölte február 26-án, kedd este, miután legfőbb vezetőjük találkozott a Vatikánban Ferenc pápa elődjével.

A Piarista Rend Magyar Tartománya szervezésében megvalósuló találkozóra több mint 150 főt várnak az ország piarista oktatási intézményeiből.

A több éves hagyománnyal bíró, piarista lelkiségre épülő rendezvény a középiskolás fiatalokat szólítja meg. A változatos program lehetőséget ad barátságok kialakítására és ápolására, aktív sportolásra, különféle lelkiségi programokban, művészeti tevékenységekben és táncmulatságokban való részvételre az Istennel való személyes kapcsolat elmélyítése mellett.

A házasság felbonthatatlanságáról szóló rendelkezés a tanítványok számára is túlzásnak bizonyult, ezért otthon ismét megkérdezték tőle, hogy tényleg így gondolja-e, és ő igennel válaszolt. Amikor Jézus parancsba ad valamit, miközben az sokszor ellentétes a megszokottal, sosem természetellenes, hanem inkább természetfeletti, amely felülmúlja és beteljesíti az ember legmélyebb vágyait. Ilyen az ellenség szeretete, a házastársi hűség, a szűzi élet vagy éppen önmagunk bármilyen más módon történő elfeledése.