Az Isten országa olyan, mint a földbe rejtett kincs vagy az igazgyöngy. A kincs ott van, csak jó szem kell hozzá, hogy észrevegyük. Ha a hit szemével fölfedezzük mint Isten szeretetét és az örök élet reményét, akkor mindennél többre kell becsülnünk és meg kell szereznünk. Az igazgyöngy értékét is csak a látó ember fedezi föl, a kereskedő, akinek van már ismerete arról, hogy mi az értékes. Ha rátalál, bármi áron megszerzi. Isten országát föl kell fedeznünk!

Az ifjú Ignácnak udvari apródként, később lovagként nagyratörő tervei voltak; a hozzá közel állók szerint „bátor volt a játékban, a nők körüli forgolódásban, a verekedésben és a hadakozásban. Megkísértette a test, és le is győzte.” Ignác nem volt hivatásos katona, de a spanyol király felhívására hadba indult mint lovag.

Június 24-én reggel Balogunyomban szállt nyeregbe az öt kerékpáros zarándok – Király Bernadett, Király Miklós, Gulyás Benjamin, Mohos Géza és Kiss Zsolt –, akik azon kívül, hogy fizikailag és fejben is felkészültek a nem mindennapi vállalásra, gyakorlatilag óráról órára, faluról falura megtervezték az utat.

Az ünnepség a levéltár kertjében gregorián dallamok éneklésével kezdődött: Haramza Klára és Nemcsics Kinga énekművészek tolmácsolásában elhangzott többek között a Himnusz Antiochiai Szent Margit életéről.

Szűcs Gábor, a fesztivál igazgatója, a Folklór Kulturális Közalapítvány és a Jászság Népi Együttes szervezésében megvalósuló rendezvényről elmondta, hogy a programsorozattal a csángókra szeretnék felhívni a figyelmet, emellett megismertetni minél több emberrel az évszázadok óta az anyanemzettől elszigetelten élő magyarság sorsát.

„Akkor az igazak ragyognak majd Atyjuk országában, mint a nap. Akinek füle van, hallja meg!” Az Atya megengedi, hogy a gonosz a világ végéig jelen legyen és munkálkodjék. Ez a megengedés a gondviselő Isten világának titkai közé tartozik. De a titkot megközelíthetjük, ha arra gondolunk, hogy Isten szabad akaratot adott az embereknek, és a földi életünk legutolsó pillanatáig tiszteletben tartja.

Az utókor által a „Chrysologus” azaz „Aranyszavú” jelzővel dicsért egyháztanító az egyik szép beszédében szorosan összekapcsolja az imádságot, a böjtöt és az irgalmasság cselekedeteit. Ha bármelyik is hiányzik, a hit halott marad.

„Testvérek, három dolog élteti a hitet, állandósítja a buzgóságot, és őrzi meg az erényt: az imádság, a böjt és az irgalmasság.

Nagyon messziről érkezünk erre a különleges ünnepre, a Gyimeseken, az ezeréves határon túl fekvő Bákóba. Belépve a Szent Miklós tiszteletére szentelt kis templomba, szentségimádásba csöppenünk.

A hívek számos csoportja gyalogosan vagy kerékpárral zarándokolt a búcsúra. A Nagyvisnyón megrendezett egyházmegyei ifjúsági tábor résztvevői is Máriapócson zárták programjukat.

A bencés közösség tavaly hirdetett először nyári liturgikus képzést – ezzel kíván hozzájárulni az 52. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus előkészületeihez.

A zsidók olyan Messiást vártak, aki nagy erővel és hatalommal érkezik. Ezért nem tudják másképpen elképzelni az érkezését, csak így. Nemzedékeken keresztül élt ez várakozás. A Jézus által meghirdetett Isten országa nem így érkezik. Hanem úgy, mint a mustármag kicsírázik és szárba szökken, vagy a kovász, ami fokozatosan járja át az egész tésztát. A megtéréshez idő kell. Nemcsak a nagy események a döntők benne, hanem a hitből fakadó hétköznapi cselekedetek is: Isten imádása és a szeretet konkrét gyakorlása!

Három alkalommal beszélnek az evangélisták Márta házáról és a testvérekről. Az első találkozást, amikor Jézus Márta házában járt, Szent Lukács beszéli el. Jézus tanítványai kíséretében úton volt, és betértek Betániába, ahol egy Márta nevű asszony befogadta őket a házába.

Ferenc pápa teljes beszédének fordítását közreadjuk.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

A mai evangéliumi szakaszban (vö. Lk 11,1–13) Szent Lukács azt beszéli el, hogy milyen körülmények között tanította meg Jézus a miatyánkot tanítványainak.

A Graduale Romanum 1979-es kiadása az úrnapi körmenet Sacris solemniist követő tételének a 105. zsoltár 1–12. és 40–45. verseit említi a húsvéti vigília áldozási énekének, illetve a húsvéti időszak zsolozsmájának hármas alleluja-antifónájával. A zsoltár éneklése az úrnapi körmenet alkalmával eucharisztikus jellegű értelmezést tár a hívek elé. Liturgikus szempontból zsoltárunkat az Imaórák liturgiája során advent, karácsony, valamint nagyböjt és húsvét időszakában, az első hét szombati napjának olvasmányos imaórájában imádkozzuk.

Charbel Makhlouf egy észak-libanoni hegyi faluban született 1828. május 8-án. A keresztségben a Juszef Antun (József Antal) nevet kapta. Ő volt a család ötödik, legkisebb gyermeke; két bátyja és két nővére volt. Maronita édesanyja szigorúan megkövetelte a családban az imát, a napi rózsafüzér-imádságot és a szentmisén való részvételt.

Uram, taníts meg minket imádkozni! – furcsán hat a kérés. Vagy mégsem? Ismerjük: az imádság beszélgetés Istennel. De tapasztaljuk, hogy kapcsolatunk vele van, amikor jól működik, van, amikor kevésbé. Mindannyian láthatjuk, hogyan formálódik, alakul imaéletünk.

A hagyományteremtő szándékkal megrendezett nagyszülők miséjére Szombathely több plébániájáról érkeztek a hívek.

Mi az ima? Pusztán kötelezettség? Egy megfogalmazott szöveg elhadarása, monoton ismétlése? Semmiképp. Az ima baráti beszélgetés Istennel. Ahány ember, annyiféle imádság létezik. Ahányan vagyunk, annyiféleképpen imádkozunk. Az imádság vallásos életünk alapköve, amely meghatározza Istennel való kapcsolatunkat. Nem mindegy, hogy mit és hogyan imádkozunk.

A mai evangéliumi részben a tanítványok arra kérik Jézust: tanítsa meg őket imádkozni.

Szent Anna a nagyszülők védőszentje is, és immár hagyomány, hogy Márfi Gyula érsek Szent Anna ereklyéjének jelenlétében mutatja be a szentmisét, és körmenetben áldja meg vele a jelenlevőket. Az ünnepi szentmisét a főpásztor Nagy Károly apát, kanonok plébánossal, Ebele Ferenc nyugalmazott plébánossal és Tóth Rolanddal mutatta be.

Máté János Kristóf előző interjújában Kovács Zoltánnal, az esztergomi Érseki Papnevelő Intézet rektorával beszélgetett arról, hogy ki a pap. Most Depaula Flavio nunciusi titkárral együtt keresi e kérdésre a választ. Flavio atya három éve Michael August Blume pápai nuncius titkáraként szolgál. 

– Mióta él Magyarországon, és hogyan került ide?

„Hagyjátok, hadd nőjön fel mindkettő az aratásig!” Isten országa itt a földön úgy alakul, hogy együtt van benne a jó meg a rossz is. Ebből óhatatlanul következik a kérdés: Honnan való a rossz, és hogyan viszonyuljunk hozzá? Jézus igehirdetésén kívül más erők is működnek: a gonosz erői. Tehát jelen van az emberi rosszakarat és a sátáni kísértés is. Ezért Isten országának alakulása küzdelem eredménye. Az erények gyakorlása annál értékesebb, minél nehezebb körülmények között valósítjuk meg őket.

Charbel Makhlouf egy észak-libanoni hegyi faluban született 1828. május 8-án. A keresztségben a Juszef Antun (József Antal) nevet kapta. Ő volt a család ötödik, legkisebb gyermeke; két bátyja és két nővére volt. Maronita édesanyja szigorúan megkövetelte a családban az imát, a napi rózsafüzér-imádságot és a szentmisén való részvételt.

A kecskeméti Piarista Iskola fenntartásában működő 118. számú Kalazancius Cserkészcsapat az elsők között alakult meg az országban. Mivel a kommunista államhatalom feloszlatta a cserkészmozgalmat, a kecskeméti csapat kereken harminc éve, 1989-ben indulhatott újra.

Ötven évvel ezelőtt, 1969. július 20-án 22 óra 17 perc 40 másodperckor szállt le az Eagle holdkomp az Apollo 11 két űrhajósával, Neil Armstronggal és Edwin E. Aldrinnal a Hold felszínére. Ebből az alkalomból kérdezte az olasz hírügynökség a Vatikáni Csillagvizsgáló igazgatóját.

Amint arra a Természetvédelmi Világalap (WWF) magyarországi szervezete az MTI-hez július 23-án eljuttatott közleményében rámutat, évről évre egyre hamarabb jön el a túlfogyasztás világnapja. Tavaly még augusztus 1-jére, 2017-ben augusztus 2-ára esett ez a nap.

Szent Anna talán nem is sejtette, kit bízott gondjaira Isten, amikor hosszú idő után Mária édesanyja lett. Becsülettel tette dolgát, hitre, imádságra, Isten szeretetére nevelte leányát. Sokszor mi is csak később vesszük észre, milyen nagy dolgot tett velünk az Isten.

Az újszövetségi könyvek semmit nem mondanak Szűz Mária szüleiről, nevüket sem említik. Egy 2. századi apokrif könyv szerint Mária édesanyját Annának, édesapját Joachimnak hívták. Az Anna név annyit jelent: kegyelemmel áldott, a Joachim pedig: Isten megvigasztal.

Szent Anna és Szent Joachim ünnepe a 13–14. században terjedt el Európában, annak az érdeklődésnek következményeként, amellyel Krisztus emberi természete és emberi valósága felé fordultak a hívők – ekkor élénkült fel az Üdvözítő nagyszülei iránti tisztelet is.

Amint arra a Természetvédelmi Világalap (WWF) magyarországi szervezete az MTI-hez július 23-án eljuttatott közleményében rámutat, évről évre egyre hamarabb jön el a túlfogyasztás világnapja. Tavaly még augusztus 1-jére, 2017-ben augusztus 2-ára esett ez a nap.

„Úgy tűnt, hogy ő csak a miénk, de most megértettük, hogy az egész Egyházé, amelynek odaajándékoztuk.

Sáhó Eszter főszerkesztő, az alapítvány PR-os munkatársa köszöntőjében ismerteti, hogy a gondosan és nagy örömmel összeállított első számban igényes formában, a mai kornak megfelelő kivitelezésben közölnek cikkeket és interjúkat.

A témákat igyekeztek úgy válogatni, hogy azok aktuálisak legyenek, ugyanakkor fél évnyi időre is érdekes legyen a kiadvány.

Témák az első számból:

– Böjte Csaba testvér gondolatai migrációról, Ferenc pápáról és az egymás közti párbeszéd fontosságáról;

– Csíksomlyó: véletlenül felfedezett gyógynövények és a Mária-kert;

– Mindent a szerelemről!

Jakab apostol Betszaidában született. Zebedeus és Szalóme fia, Szent János evangélista bátyja volt. Az egyház hagyományában az „idősebb” nevet kapta, hogy megkülönböztessék a május 3-án ünnepelt „fiatalabb” Jakabtól.

Mesterségét apjától örökölte: halászatból élt.

Az ünnep egy 4. századi hagyományra nyúlik vissza. A legenda szerint egy római kereskedőnek és a feleségének egy augusztus eleji napon megjelent a Szűzanya, és azt kérte tőlük, hogy építsenek templomot azon a helyen, amelyet másnap hó fog borítani.

Urunk, Jézus Krisztus gyakran mondta, hogy legyünk tökéletesek, mint a mennyei Atyánk. A mennyei Atyában nagyon csodálom azt a hűséget, hogy elindított egy Föld nevű projektet, megváltással, Ádámmal, Évával, ami újból és újból megbicsaklik: jön a bűnbeesés, aztán aranyborjút készítünk, Trianon, Mohács meg nagypéntek – annyi mindent fel lehetne sorolni –, de a mennyei Atya nem bicsaklik meg az ő tervében.

Az ünnep egy 4. századi hagyományra nyúlik vissza. A legenda szerint egy római kereskedőnek és a feleségének egy augusztus eleji napon megjelent a Szűzanya, és azt kérte tőlük, hogy építsenek templomot azon a helyen, amelyet másnap hó fog borítani.

„Íme, kiment a magvető vetni. Amint vetett, némely szem az útszélre esett.” Isten országának, vagyis uralmának természetébe nyerünk bepillantást, ahol Isten a kezdeményező, és hogy uralma az ember gyarlósága vagy ellenállása ellenére is megvalósul. A magvető példabeszédében is ezt ismerjük meg. A magot a kezével szórja a magvető mindenhova. Nem nézi és számolja ki, hogy pontosan hova hulljon. Isten bőkezű a szeretetében! Gondolj a csodás kenyérszaporításra. Hány kosár maradékot szedtek össze?

Ferenc pápa államtitkára, Pietro Parolin bíboros aláírásával küldött üzenetet a lubangói érseknek, Gabriel Mbilindinek. A jubileumát ünneplő SECAM mostani összejövetele kapcsolódik a földrészen meghirdetett 18. egyházi koordinációs ülés keretébe.

A zarándoklat első napjának lendületét lehetett érezni július 19-én, hiszen szinte késedelem nélkül töltötték fel a tokaji templomot a háromnegyed hétkor kezdődő utrenyére a fiatalok.

Az első megálláskor, a Rakamaz utáni első faluban Kocsis Fülöp érsek-metropolita elmélkedésében arra a pontra irányította a jelenlévők figyelmét, ahol a szőlővessző találkozik a szőlőtőkével, azaz hogy hol csatlakozik Krisztushoz a mi életünk.

Az esemény kapcsán Sajgó Szabolcs korábban elmondta, valamennyi júliusi hétvégén a Szabadság híd forgalommentes köztér lesz péntek éjféltől vasárnap éjfélig a Valyo [város és folyó] Egyesület kezdeményezésére, Budapest Főváros Önkormányzatának támogatásával.

„Ha bennem maradtok és szavaim is bennetek maradnak, akkor bármit akartok, kérjétek, és megkapjátok.” Mit jelent az, hogy benne maradni? Adjam föl saját személyiségemet? Nem erről van szó, hanem az élő kapcsolatról Jézussal. A szőlővessző is megmarad az, ami, de csak akkor, ha a szőlőtőhöz kapcsolódik. Tőle kapja az életet! Abban a pillanatban, amikor ez a kapcsolat akadozik vagy megszűnik, elfonnyad, és nem jó semmire. A termés sem magától lesz, hanem a szőlőtőtől kapott életből.

Brigitta 1303-ban született Svédországban. Édesapja földesúr (jarl) és törvényszéki bíró volt, anyja pedig rokonságban állt Svédország királyi családjaival. Hét éves volt, mikor első látomásában részesült. Tizenhárom éves korában férjhez adták Ulf Gudmarssonhoz annak ellenére, hogy kolostori életre vágyott.

„Ferenc pápa a Szűzanya nagy tisztelője, ezért saját kérése volt, hogy Csíksomlyóra is ellátogathasson romániai útja során.

Útközben a Végtelen utat hallgatjuk Kaszás Attilától. Noha ez az út „csak” három és fél órás, az érzete sokkal hosszabb és kalandosabb. Ennek valószínűleg az az oka, hogy Salgótarjántól, majd Somoskőújfalutól, a határon túl karakteresen változik a táj: westernfilmbe illő, sziklás-őserdős hegyek között haladunk, kifelé megyünk a számunkra ismerős világból, és egy olyan helységbe tartunk, ahol még egyikünk sem járt korábban, egy olyan programra, amely nagy tömeget mozgat meg, és mi eddig mégsem hallottunk még róla.

Schneller János Horvátlövőn született. 1959-ben szentelték pappá Szombathelyen. 1959-től 1966-ig káplán volt Nyőgérben, 1966 és 1978 között plébános Kemenesmihályfán, majd 1978–2007-ig Szentpéterfán. 1999 és 2007 között kerületi esperes is volt.

2007-es nyugdíjba vonulása után még egy évtizedig segítette az új plébános szolgálatát Szentpéterfán.

„Asszony, miért sírsz? Kit keresel?” Kit keresett Mária Magdolna, aki ott sírdogált Jézus sírjánál? Fáj neki, hogy nem él az, aki megszabadította őt a bűn rabságából. Látta őt borzasztó kínok között meghalni a kereszten! Igen, ő ott állt Jézus mellett, amíg minden beteljesedett. Most meg üres a sírja. Még a holttestét is elvitte valaki. Kit keresel? – hangzik újra a kérdés. De ismerős ez a hang: „Mária!” Igen, ő az: „Mester!” És a Feltámadott máris feladatot ad: „Menj most testvéreimhez, és vidd hírül nekik…” Húsvéti hírnök, aki futva viszi az örömhírt: „Láttam az Urat, és ezt mondta nekem.” Ő téged is küld, hogy örömmel tegyél tanúságot a Feltámadottról az iskolában, a munkahelyeden.

A szentmise elején Iváncsy Balázs abasári plébános, címzetes kanonok mondott köszöntőt, hálát adott Botond atya huszonöt éves papi szolgálatáért, és Isten áldását kérte rá és minden jelenlévőre.

Bátor Botond a Mártáról és Máriáról szóló evangéliumi szakaszhoz (Lk 10,38–42) fűzte gondolatait a prédikációban.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

A mai, vasárnapi szövegben Lukács evangélista Jézus látogatását beszéli el Mártának és Máriának, Lázár testvéreinek otthonában (vö. Lk 10,38–42). A két nő befogadja őt. Mária Jézus lábához ül, hogy hallgassa őt; otthagyta, amit éppen csinált, hogy közel legyen Jézushoz: egyetlen szavát sem akarja elveszíteni.

A kis falu nagy ünnepe egyszerre volt bensőséges és méltóságteljes. Messzi vidékekről is hazatértek a templom védőszentjének, Szent Mária Magdolnának névünnepére az elszármazottak; zarándokként érkeztek a támogatók, jótevők; a testvértelepülések, a székelyföldi és a községi elöljárók és mindazok, akik imával, cselekedetekkel, adományokkal járultak hozzá, hogy a maroknyi katolikus közösség hálaadással léphesse át új temploma küszöbét.

Ma ünnepli 80. születésnapját Balczó András: a háromszoros olimpiai bajnok öttusázó – aki sportágának kiemelkedő alakja – gyönyörű tanúságot tett hitéről a JochaPressnek adott ünnepi interjújában.

Visszanézve az életemre úgy látom, hogy velem az Isten a tervét valósította meg, amelynek én nem voltam tudatában. Amely érthetetlen módon serkentő erő volt számomra. Megfelelni azoknak az indíttatásoknak, amelyek adódtak.

Ugye mindnyájan ismerünk Mártákat? Netán magunk is Márta-típusok vagyunk? Amit itt Lukács nekünk két egyén, két testvér viszonyáról elmond, azt ma akár két civilizáció viszonyáról is elmondhatná. A Nyugat sürög-forog, bepörgött, és időnként odaszól keleti testvéréhez: „Én fáradtságot nem ismerve építem a világot, ők meg csak ülnek az árnyékban naphosszat, imádkoznak: semmittevők!”

Mária a Kelet, Márta a Nyugat. Régóta csodáljuk a Kelet kontemplatív lelkületét.

Mária és Márta története évszázadok óta feleleveníti az aktív tevékenység és a Krisztust szemlélődve követő életforma közötti feszültséget.

Ez azonban csak látszólag feszültség. Mindennapjainkban sokkal inkább a fontos és a sürgős, sürgető között akarunk dönteni, döntést hozni. Fontosnak tartjuk az értéket, amely a végső célnak megfelel. Fontosnak tartjuk a pillanat megragadását a múlt és a jövő között.

Az 1650-es évekből származó kegyképet több mint 350 éve adományozták a templomnak; 1695-ben, amikor a templomot a törökök felgyújtották, sértetlenül került ki a lángokból.

Az ifjú Ignácnak udvari apródként, később lovagként nagyratörő tervei voltak; a hozzá közel állók szerint „bátor volt a játékban, a nők körüli forgolódásban, a verekedésben és a hadakozásban. Megkísértette a test, és le is győzte.” Ignác nem volt hivatásos katona, de a spanyol király felhívására hadba indult mint lovag.

Jézus nem a törvény emberi magyarázatát nézte, hanem azt a szeretetet, amelyből Isten a törvényt adta. Az írástudók viszont sértve érezték magukat, mert Jézus látta képmutatásukat, és szóvá is tette. A farizeusok állandó kötekedése nem vetette vissza Jézust abban, hogy tegye az Atya akaratát. Beteljesedett Izajás jövendölése Isten szenvedő szolgájáról, aki nem hatalommal lép föl, hanem szeretettel, melynek alapja az igazság. Ez az igazság nem harsog a tereken, hanem cselekszik.

A huszonkét év feletti korosztályt megszólító gyalogos zarándoklat mottója idén a János evangéliumából vett „Én vagyok a szőlőtő, ti vagytok a szőlővesszők” gondolat volt.

„Isten választott népe egy nagy szőlőskert, és indái messzire terjedtek” – mondta homíliájában július 18-án, az esti vecsernyén Orosz Atanáz.

Szent Apollinaris alakja a róla elnevezett templom apszismozaikján
(Sant’Apollinare in Classe, Ravenna, 549 körül)

Egy későbbi forrás szerint antiochiai származású volt, s maga Szent Péter küldte Ravennába. Miközben hirdette az evangéliumot, csodákat tett. Amikor Keletre száműzték, folytatta apostoli tevékenységét, majd visszatért Ravennába, ahol vértanú lett.

„…S búvik az új levelek hűvösében a kis fürt,
jár-kel az új venyigében a bor már…” 
(Ibükosz: Töredék a tavaszról)

Évszázadokkal ezelőtt Plinius nevezte a Római Birodalom Pannónia tartományát glandiferának, makktermőnek, vagyis a tölgyek hazájának.  Boldog kádárok földjeként is emlegették, hiszen volt elég fa a hordókészítéshez, és ezek szerint voltak szőlők, gyümölcsösök is bőséggel.

A Katolikus Egyház Jézus Krisztus szenvedéstörténetéhez való kötődésének különleges kifejeződése a Szent Vér tisztelete – mely Jézus áldozatának elismerése, hogy vérét ontotta az emberiség megmentéséért. Ez a vér jelenvalóvá válik az Eucharisztia kegyelmén keresztül: Krisztus testével együtt magunkhoz vehetjük a szentmisében, kenyér és bor színében.

Nagy nemzetközi találkozót hirdetett a Fiatalok a Békéért mozgalom, hogy útnak indítsa az egység és a béke üzenetét. A mozgalom a Sant’Egidio közösséghez kötődik, és tagjai tevékenyen jelen vannak a mindennapokban a perifériákon a nehéz sorsú gyerekek, a hajléktalanok, a magányos idősek mellett.

A zarándoklatra Hernádvécséről, Megyaszóról és Encsről érkeztek a legtöbben. A közel negyvenfős zarándokcsoport Mogyoróskáról indult június 25-én reggel, a Szent Liturgia után, melyet Orosz Atanáz püspök és Tyukodi Attila celebráltak.

„Csak a rózsát kell követni” – hangzott el többször az útba igazító tanács, mivel a Szent Erzsébet-zarándokút minden szakasza gondosan, rózsával jelzett.

A szentmisén koncelebrált Bognár István városplébános, püspöki irodaigazgató, aki pappá szentelésének 22. évfordulóját ünnepelte ezen a hétvégén.

Tóth Roland a szentmise evangéliumi szakaszához (Jn 19,25–27) kapcsolódóan arra hívta fel a figyelmet: Mária rendíthetetlenül, szilárdan állt a kereszt alatt.

A megtalálója, Claudia Viggiani művészettörténész elmondta az újságíróknak, hogy a kép jelenleg látható részén nagy valószínűséggel Szent Elek (Sant’Alessio) és a vándor Krisztus jelenik meg.

A felfedezést hosszú ideig tartó keresés előzte meg. Viggiani kíváncsiságát egy levél keltette fel, amelyet 1905-ben Róma műemlékfelügyelőségének egyik alkalmazottja írt.

„Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradtak vagytok…” Hamar elfárad az ember. Sok a teher! A kilátástalanság, adósságok, lelki és fizikai kiégettség, depresszió, magány… Milyen sokfelé szalad a csüggedt ember megoldást keresve, vagy hogy csökkenjen a teher, mert összeroppan. Jézus meghív, mert nála találunk nyugalmat! Hogyan? Vegyem nyakamba igáját? Igen! Tanuljunk tőle, aki Isten létére emberré lett. Ha Jézussal éled életed, hirtelen megváltozik minden, mert megérted, hogy mindennek értelme van, és nincsen semmi véletlenül.

Hedvig 1374 körül született Magyarországon Nagy Lajos magyar és lengyel király, valamint Erzsébet boszniai hercegnő harmadik gyermekeként.

Lipót ausztriai herceg fia, Vilmos hitvesének szánták. A házassági ígéret szertartását a négyéves Hedvig és a nyolcéves Vilmos között Demeter bíboros, esztergomi érsek végezte. Nagy Lajos Vilmossal együtt a magyar trónra szánta Hedviget, de a király halála után az özvegy Erzsébet királyné és a nemesek az idősebb leányt, Máriát ültették a magyar trónra, Hedviget pedig a lengyel trónra rendelték.

A törvény a többi között adókedvezményt irányoz elő azok számára, akik pénzügyi segítséget nyújtanak a székesegyház felújításához; megszervezi és ellenőrzi az adományok felhasználását; megkönnyíti a helyreállítási munkálatokhoz szükséges döntések meghozatalát; egyszerűbbé teszi a közbeszerzési eljárások lebonyolítását.

Az eseményen egyházi és világi fenntartású iskolák és szakemberek találkoznak annak érdekében, hogy közös erőfeszítéseket tegyenek és állást foglaljanak a biztonságos iskolák fontossága mellett.

– Hogyan fogadta a kinevezés hírét?

– Kettős érzés volt bennem: egyrészt örömmel, másrészt persze izgalommal is. Nagy ajándéknak tartom, hogy abba az egyházmegyébe kerültem főpásztornak, ahol magam is felnőttem. Nagyon szeretem a Váci Egyházmegyét. A Jóisten rendkívüli ajándékának tartom már azt is, hogy a Központi Szemináriumnak háromszor is – kispapként, prefektusként és rektorként – lakója lehettem, az pedig, hogy most váci püspök leszek, valóban különleges kegyelem.

Jézus mindent az Atyában tesz. Minden az ő jelenléte. A kicsinyek, akik nincsenek eltelve önmagukkal, tudásukkal, pozíciójukkal, csak ők veszik észre titkait. Akik elbizakodottak, és az Atyát saját elképzeléseikhez, vágyaikhoz igazítanák, önmagukat zárják el tőle. Isten nem automata, hogy bedobok egy imát, aztán beírom, hogy mit szeretnék, és megkapom. Torz istenkép ez. Akár dolgozol, akár nyári pihenésedet töltöd, jusson időd az Istenre. Tudsz-e kicsiny lenni, hogy megismerd a Fiút és általa az Atyát?

A Vág folyó völgyében, Trencséntől nem messze a Fehér-Kárpátok hegyvonulatában található a szkalkai klastromrom és a hajdani bencés apátság kéttornyú temploma. Július 17-én és az ezt követő vasárnapon közeli és távolabbi helykről érkező zarándokok árasztják el e búcsújáró helyet.

A csendes lelkigyakorlat során a szemlélődő imát gyakorolják a résztvevők. Nem szavaik, képzeletük, érzelmeik lesznek az ima csatornái, hanem a jelenlétet, az ITT-létet gyakorolják: légzésükre, testük észleléseire és Jézus nevének belső megszólalására figyelnek, ennek egyszerűségében keresik Istent, aki VAN, jelen van és cselekszik köztünk és bennünk.

A főpásztor arról beszélt, hogy már jóval több mint egy éve betöltötte a 75. születésnapját, amikor – a szokásoknak megfelelően – benyújtotta életkorára hivatkozva benyújtotta lemondását a pápának, és már tépelődött is, hogy elfeledkeztek-e róla, hogyan tervezze a következő heteit, hónapjait.

A világ élelmezési és táplálkozási helyzetéről szóló jelentés fókuszában az éhezés megszüntetése mint fenntartható fejlődési cél megvalósításának kihívásai állnak.

Istenhez menni. Megállni a mindennapok forgatagában, elcsendesedni. Meg kell találnunk életünkben a csendnek a helyét és idejét, hogy Jézussal találkozzunk. Mindannyiunknak szüksége van a csendre. Megtalálod a csend helyét és lehetőségét életedben?

Évről évre egyre többen vesznek részt a napon, hirdetve a zarándoklás régi-új hagyományát itthon és külföldön egyaránt. Ez is azt igazolja, hogy a közös célért való tenni akarás egyre többeket mozgat meg, egyre többekben fogalmazódik meg, hogy valamilyen többlettel, lelki tartalommal töltsék meg aktív szabadidős tevékenységüket.

A Szentírás több helyen megemlékezik a Kármel hegyről, ahol Illés próféta élt és védelmezte a hit tisztaságát (1Kir 17–19). Az egyházatyák a hegyet szépsége, termékenysége, ősisége, Illés győzelme miatt Szűz Mária jelképének látták.

Őszentsége Ferenc pápa 2019. július 12-én nevezte ki Marton Zsoltot, a Központi Papnevelő Intézet rektorát váci megyéspüspökké. Püspökké szentelésére augusztus 24-én, szombaton, délelőtt 10 órakor kerül sor a váci székesegyházban.

Forrás: Váci Egyházmegye

Fotó: Fábián Attila

Magyar Kurír

Az időpont mellett a helyszín kiválasztásának is szimbolikus jelentősége volt: a galéria gyűjteményében lévő Szent Márton-ábrázolások a középkori európai művészet legjelesebb alkotásai közé tartoznak.

A Szent Márton Európai Kulturális Útvonal Magyarországi Tanácsa által kiadott füzet tíz budapesti helyszín tizenöt Márton-ábrázolására hívja fel a figyelmet.

Jézus követőinek élete állandó kihívás. Jel vagyunk az iskolában, munkahelyen, sportban, emberi kapcsolatainkban. Ha ragaszkodunk Jézus tanításához, és éljük, rendszeresen provokáljuk környezetünket. Ha nem vagyunk megalkuvók, hanem éljük az evangéliumot, szembekerülhetünk másokkal. Jézus követése tehát kereszthordozást is jelent, vagyis elköteleződést az élet mellett. De bátorít is! Azt mondja, hogy egy a tanítványaival. Mit jelent ez? Azt, hogy bárhol vannak, és bármit tesznek, az élő Jézust viszik oda, ő jelenik meg szavaikban, tetteikben.

Saját visszaemlékezéseiből tudjuk, hogy kisgyermek korában súlyos betegségbe esett. Édesanyja akkor fogadalmat tett: ha meggyógyul, a ferencesek kolostorába adja nevelésre. A hagyomány szerint Assisi Szent Ferenc a városban járt, ölébe vette a gyermeket, és ezt mondta róla: ,,Buona ventura!'', azaz ,,szép jövő!”, és meggyógyította.

Ferenc pápa teljes beszédének fordítását közreadjuk.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

Ma az evangéliumban az „irgalmas szamaritánus” híres példabeszédét halljuk (vö. Lk 10,25–37). Amikor egy törvénytudó arról kérdezi Jézust, hogy mi szükséges az örök élet elnyeréséhez, ő arra buzdítja, hogy az Írásokban keresse a választ, és azt mondja neki: „Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből, felebarátodat pedig, mint saját magadat” (Lk 10,27).

Kövesi Ferenc kerületi esperes, plébános elmondása szerint a helyiek kegyelemként élik meg a panelok között létesült plébániát.

„Nagy örömmel jönnek, mindig új arcokat látok.

Téged, három és egy Istenséget, kérünk, úgy látogass minket, amiként tisztelünk; ösvényeiden vezess oda, ahová törekszünk, a világosságra, amelyben lakozol.

A Sacris solemniis kezedtű himnusz doxológiája a Szent Tamás-i szentháromságtan és eszkatológia közötti kapcsolat összefoglalásának tekinthető. Igaz ugyan, hogy az angyali doktor nem merül el a Szentháromság misztériumának fejtegetésében, viszont a személyek közötti kapcsolatot, Isten létét világosságnak mondja, amelybe Isten hívja és vezeti az embert (Zsolt 36,10).

Mai rohanó és érzéketlen világunkban hányan és hányszor fordítják el fejüket az utcán, amikor valaki rosszul van. Sőt, hallottam, amikor azt mondta valaki: „Én nem megyek oda, mert lehet, hogy részeg.” A másik pedig: „Nem akarok semmibe belekeveredni!” Ha valaki integet az út szélén, szinte senki sem áll meg. Féltik az autóikat, féltik az ülések kárpitját.

Ha megkérdeznénk fiatalokat: ki a segítségre szoruló felebarátod?, már a „felebarát” szónál megakadnának.

Egy francia katolikus fiúgimnáziumban az egyik osztályfőnök a hétvégére hazautazó osztályának egy rendkívüli feladatot adott. Hazaérve a diákoknak, se szó se beszéd, meg kellett ölelniük az édesapjukat, majd egy rövid fogalmazásban megörökíteniük az eseményt, illetve mindazt, ami történt. A rövid szabadság után mindenki visszautazott a tanintézetbe, de erről a feladatról – mintha csak valami tabu lett volna – szinte egyetlen szó sem esett a fiúk között.

A sede vacante (betöltetlen székhelyű) exarchátus apostoli adminisztrátorává Angelo De Donatis bíborost, római helynökét nevezte ki a pápa.

Az ukrán görögkatolikus hívek húsz éve vannak jelen Olaszországban. Lelkipásztori ellátásukat az olasz püspöki konferencia Migrantes alapítványa keretében szervezték meg egy nemzeti koordinátor pap kinevezésével, illetve az egyes közösségek felelősségét a helyi latin rítusú püspök hatáskörébe utalva.

– Idén januárban Önök reagáltak leggyorsabban a hírre, hogy Ferenc pápa Erdélybe látogat. Az idei évben két zarándokvonatot indítottak Csíksomlyóra, ami a csodával határos.

„Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de a lelket nem tudják megölni…” – halljuk az evangéliumban Jézustól. Az Isten képére teremtett embernek, akiben az istenarc ott van, nem kell félnie semmitől, mert lelke annak kezében van, aki alkotta őt, és nem ismeri meg a halál kínját sem. Istennek gondja van ránk ebben a földi világban is, és a folytatásban
is, hiszen benne élünk. Ezért tudtak a vértanúk imádkozva és énekelve, félelem nélkül szembenézni a halállal, és úrrá lenni fizikai szenvedéseiken.

A régészek a feltárt cserépedények, a szénizotópos kormeghatározás, valamint az egymás feletti rétegek tartalma alapján megállapították, hogy háromezer éve a bibliai Ciklág feküdt a Kirját Gat és Lakis közötti Chirbet al-Rai nevű dombon, ahol 2015 óta végeznek ásatásokat.

„Boldogok a békességesek, ők Isten fiai – Szent Benedek zarándoklat, 2019” feliratú pólós, éneklő fiatalok színesítik a tihanyi csütörtök délután főként levendulás boltok és kávézók környékén besűrűsödő tömegét. Az apátsági templom felé haladnak az emelkedőn, láthatóan jó kondícióban, noha már hatnapi gyaloglás van mögöttük.

A hagyományokhoz híven idén is kiemelt szerepet kaptak azok a programok, melyek a piarista lelkiségre és a különböző nemzetek közötti kapcsolatok erősítésére épültek.

„Úgy küldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé.” Jézus felkészíti apostolait a küldetésre. A bárány egyszerűségét kéri tőlük, ami nem birkatermészetet jelent, hanem az odaadottságot, egészen az életáldozatig. Emberileg nem sok esélyük volt a győzelemre, de Isten országának szegletköve az élő Krisztus. Jelen van az apostolok szavaiban és cselekedeteiben, a részegyházakban ugyanúgy, mint az egészben. Jézus tudja, hogy a világ fejedelme támadni fogja az apostolokat, ezért Szentlelket adja ajándékba nekik, aki megtanítja őket mindenre, és eszükbe juttat mindent.

Immár másodszor látogatott el Csaba testvér és a kórus Balatonfűzfőre, a Jézus Szíve-plébániára, és a helybeliek, az itt nyaralók, a köszöntőt mondó Laposa Norbert helyi plébános, a veszprémi Stadler László Dezső atya, valamint a Budapestről érkezett Vigassy Mihály atya nagy örömmel fogadták őket.

A hagyományokhoz híven idén is kiemelt szerepet kaptak azok a programok, melyek a piarista lelkiségre és a különböző nemzetek közötti kapcsolatok erősítésére épültek.

A régészek a feltárt cserépedények, a szénizotópos kormeghatározás, valamint az egymás feletti rétegek tartalma alapján megállapították, hogy háromezer éve a bibliai Ciklág feküdt a Kirját Gat és Lakis közötti Chirbet al-Rai nevű dombon, ahol 2015 óta végeznek ásatásokat.

A Szent Benedek-medál ereje kizárólag Jézus Krisztusnak tulajdonítható, és Szent Benedek közbenjárásának, az egyházi áldásnak, a kérő személy hitének – semmi esetre sem a medál szépségének, vagy a rávésett ima szavainak. Nem babonaságból használják, hanem hitből – hasonlatosan az evangéliumi asszonyhoz, aki hitt benne, ha csupán megérinti Jézus ruhája szegélyét, meggyógyul (Mt 9,20); vagy hasonlóan azokhoz, akik hittek benne, ha Pál kendőit és kötényeit a betegekre helyezik, azok meggyógyulnak betegségeikből, és a gonosz lelkek elhagyják őket (ApCsel 19,12).

Szent Benedek jelmondata: „Imádkozzál és dolgozzál!” Az imádság és munka összefügg, és egymást erősíti. Istentől kapjuk az erőt, hogy elvégezzük azt a munkát, amit az ő akarata rendelt számunkra. És minden munkavégzés Istennek adott hálára indít, aki szintén munkálkodik időtlen valóságában.

Az idei balatoni missziós körút állomásai:

Július 10., szerda, 18 óra, Balatonfűzfő: Csaba testvér szabadtéri szentmisét mutat be a Jézus Szíve-plébániatemplomnál (rossz idő esetén a fűzfőgyártelepi Szent László-templomban).

Július 11., csütörtök, 18 óra, Balatonfüred: Csaba testvér szabadtéri szentmisét celebrál a Koloska-völgyben (rossz idő esetén a „Vörös templomban”, azaz a Krisztus Király-plébániatemplomban).

Maroknyi csapat indult július 6-án Óbudavárról, a Magyar Schönstatt Családmozgalom központi kegyhelyéről.

A zarándoklat első állomása Bari volt, a Szent Miklós-bazilika, ahol a püspök földi maradványait őrzik. A templom közel ezer éve a római katolikus és az ortodox hívek búcsújáróhelye.

San Giovanni Rotondóban az éppen hatvan éve felszentelt új templom kriptájában mutatott be szentmisét Márfi Gyula érsek Mail József gazdasági helynökkel, Takáts István érseki kancellárral és Megyesi Ferenc káplánnal együtt.

„Menjetek, és hirdessétek, hogy elközelgett a mennyek országa.” Jézus küldi a tanítványait, apostolait. Mert a mennyek országa elközelgett, és ez az ország rájuk épül. Nem önmagukat hirdetik, hanem Jézus Krisztust, akitől a küldetést kapták. Hatalmat adott nekik, hogy elmenjenek először Izrael házának elveszett juhaihoz, majd pedig minden néphez, a föld végső határáig.

A főpásztor beszédében, miután elmondta, hogy a szív szó zsidó-keresztény kultúránkban kiemelt helyet kapott, az ősi szó jelentéstartalmának különböző szintjeit magyarázta a híveknek. Elsődleges jelentése szerint, ha valakinek szívproblémái vannak, akkor a kardiológus orvosokhoz fordul, hiszen a szív az a szervünk, melynek munkája pótolhatatlan.

Péntek kora délután a máriagyűdi kegyhelyre sorra érkeztek meg a lelkes résztvevők. Az érkezők között voltak olyanok is, akik gyalog vagy biciklivel tették meg a Pécs–Máriagyűd távot.

A Szentatya június 29-én, Szent Péter és Pál apostolok ünnepén ajándékozta a konstantinápolyi ökumenikus pátriárkának  a bronz ereklyetartót, amely Szent Péter néhány csonttöredékét tartalmazza. 

Az első pápa ereklyéi a legfontosabbak között vannak.

„Éjszakai baglyok, figyelem! Kísérleti jelleggel elindítjuk a vasárnap 22 órakor kezdődő exámenmisét! Aki teheti, próbálja ki, és jöjjön eleve erre a J8 helyett, mert az állványok alá sokkal kevesebben fogunk beférni. Részletek a plakáton, osztani ér!” – olvashatták a szemfülesek már július 4-én a Jézus Szíve-templom Facebook-oldalán.

„A gonosz lelkek fejedelmének segítségével űzi ki az ördögöket” – híresztelték az írástudók Jézusról. Ezt ma alattomos szándékú rágalmazásnak nevezhetnénk. Burkoltan azt sugallják, hogy Jézus a sátánnal cimborál, ezért hallgatnak rá a gonosz lelkek. Jézus pedig magához hívja, és példabeszédekkel tanítja a népet. Rágalmazzák, és szeretettel válaszol, mert Isten a Szeretet! A sátán nem támadhat önmaga ellen, mert elpusztul. Az írástudók vádja a Szentlélek káromlása!

Zhao Rong Ágoston Kínában született 1746-ban. A császár katonaságánál szolgált. Látva a szent vértanúk álhatatosságát, keresztény hitre tért. A papi hivatást választotta. Az evangélium megvallásáért és hirdetéséért 1815-ben vértanúságot szenvedett.

Július 9-én emlékezik meg róla az Egyház. Ugyanígy számos vértanútársáról, püspökökről, papokról, szerzetesekről, világi hívekről és gyermekekről is, akik különféle életkorban szorongattatások között vallották meg Krisztus Istenségét Kína különböző vidékein.

Ferenc pápa homíliájának fordítását teljes terjedelmében közöljük.

Ma Isten szava üdvösségről és szabadításról beszél nekünk.

Üdvösség. Jákob Beersebából Háránba vezető útja során úgy dönt, megáll, hogy megpihenjen egy elhagyatott helyen.

„A bírók döntései hatással vannak az állampolgárok jogaira és tulajdonára. A bírók függetlensége megvédi őket a részrehajlástól és azoktól a nyomásoktól, amelyek befolyásolhatják meghozandó döntéseiket. A bírók kövessék Jézus példáját, aki sosem egyezkedett az igazságról.

Június 28-án, Jézus Szíve ünnepén a Győri Egyházmegye egyik újmisés áldozópapja, Both Zoltán látogatott el a sopronhorpácsi Szent Péter és Szent Pál-templomba, ahol bemutatta a legszentebb áldozatot és szentbeszédben tanította a híveket.

Kedves testvéreim, jó napot kívánok!

A mai evangéliumi szakasz (vö. Lk 10,1–12.17–20) arról számol be, hogy Jézus hetvenkét tanítványt küld misszióba, a tizenkét apostol mellett.

A zarándokokat Orosz Lóránt OFM kegyhelyigazgató fogadta, majd Fejes Antal OFM mutatott be szentmisét, melyet követően Jaczkó Sán­­dor budapesti görögkatoli­kus helynök tartott katekézist a bérmálásról az üdvösség rendjében. Arról beszélt, hogy mi keresztények az üdvösségről sok esetben úgy gondolkodunk, mint egy távoli végpontról, ami „majd halálunk óráján lesz aktuális”.

– Mit kell tudni a zarándoklatról?

Suller Melinda SJC: Ez egy különleges zarándoklat, ugyanis tavaly augusztus 26-án hirdettük meg a Bíró Ferenc-emlékévet.

Rengeteg hasonlat született már a világunk leírására: viharos tenger, harcmező, felfedezésre váró terület… Olyan képek ezek, amelyek segítségével megpróbáljuk elhelyezni magunkat a létben: mi vagyunk a hajósok, a harcosok, a felfedezők. Eközben (olykor nem tudatosan) véleményt is megfogalmazunk: ez vagy az veszedelmes, ellenséges, titokzatos. A fejünkben megszülető képek alapvetően határozzák meg életérzésünket és viszonyulásainkat.

Goretti Mária az olaszországi Corinaldóban született 1890. október 16-án. Szüleinek volt egy kis földjük, de ebből a család nem tudott megélni, ezért elköltöztek a Nettunóhoz közeli Ferriere di Concában, ahol egy özvegyemberrel és fiával közösen béreltek egy kisebb birtokot.

Csongrád megyében, a Homokhátság szívében található Öttömös. A közel 650 lelkes falu 1937-ben épült kis temploma a közelmúltban a pályázatoknak és a helyi hívek nagylelkű adományának köszönhetően megújult.

Negyela Zoltán plébános meghívására Székely János szombathelyi megyéspüspök végezte el a templomszentelés liturgiáját a jelen lévő papság közreműködésével.

Az Egyház egysége mindig veszélyben van, évszázadok óta, és ez mindig így volt történelme során. Háborúk, belső konfliktusok, elszakadási törekvések, a szakadás veszélye jellemezték. Az Egyház egysége azonban mindig erősebb volt a harcoknál és a belső háborúskodásnál – fejtette ki XVI.

1919. június 25-én éjszaka, a szentendrei ellenforradalom leverése után végezték ki Kucsera Ferenc szentendrei káplánt, aki pazmanita kispap volt: 1915.

Kövess engem – mondta Jézus Lévinek, aki felállt a vám mellől, és követte. Ennyire egyszerű lenne? Igen. Akit Jézus megszólít, az megy, és követi őt. Máté vámos volt. Megvetett, aki saját nemzettársait sarcolta az elnyomókat kiszolgálva, és saját zsebére is dolgozva. A mammon rabja és kiszolgálója, mint annyian a mai világban. Jézus pedig elmegy vendégségbe ahhoz, akinek a küszöbét sem lépték át, és köptek utána az utcán. Ott van a többi bűnös is.

A boldoggá, illetve szentté avatott személyek nagy része pap vagy szerzetes, miközben az Egyház tagjainak nagy többsége házasságban él. A két életformát természetesen nem szabad szembeállítani egymással, hiszen Isten szemében egyaránt kedves hivatásokról van szó.

A mosonmagyaróvári ünnepen a paptestvérek mellett részt vett Széles Sándor kormánymegbízott; Németh Gergely, Szany nagyközség polgármestere és Iváncsics János mosonmagyaróvári alpolgármester.

Ez az első fontos lépés Rosetta anya, a Segítő Szűz Mária Leányai egyetemes elöljárója szentségének egyházi elismeréséhez.

Jézus visszatér Kafarnaumba, hirdeti az igét, és gyógyítja a betegeket. Egy bénát hoznak hozzá, de a tömeg miatt csak úgy tudják odavinni, hogy felbontják a tetőt, és leengedik
elé. Jézus látja hitüket, és meggyógyítja a bénának először a lelkét, aztán a testét is, mert hatalma van rá. A bűn bénítja a lelket, gúzsba köti, elveszi a szabadságát. Moccanni sem
tud. A bűn azt teszi a lélekkel, mint a bénulás a testtel. Az Isten által teremtett ember pedig a test és lélek egysége.

A döntést a július 2-án kiadott közlemény azzal magyarázza, hogy magas színvonalú restaurációs munkát végeztek a tetőn, a külső homlokzaton, a mozaikokon és a templom bejáratain.

Az ünnepi szentmisét Sergio de Deus Borges, a São Paulo Santana-i püspöki régió segédpüspöke mutatta be Fernando Legal atyával, a São Miguel Paulista-i egyházmegye nyugalmazott püspökével és Justo Ernesto Piccinini szalézi atyával, a rend brazíliai São Pauló-i (BSP) tartományának elöljárójával együtt.

Böjte Csaba a reményről és az újrakezdés lehetőségéről beszélt a fogvatartottaknak elmélkedésében. Hangsúlyozta a hit, a vallás fontosságát, amely a rácsok mögött élőknek kapaszkodót, egyfajta iránytűt jelent a mindennapokban.

„Boldogok, akik nem láttak, és mégis hisznek!” Tamás kételkedve fogadta Jézus feltámadásának hírét. A Feltámadott győzte meg arról, hogy valóságos testben támadt fel. Újra megjelenik tanítványainak, amikor Tamás is köztük van. A Jó Pásztor, aki utánamegy minden báránynak, mert mindegyiket egyformán szereti. Biztatja Tamást, hogy érintse meg feltámadt testét. Az apostol, belenyúlva Jézus sebébe, így vallja meg hitét: „Én Uram, én Istenem!” Boldognak nevez minket Jézus, mert mi nem látjuk őt úgy, mint Tamás, mégis hisszük, hogy él és velünk van.

Mint az első idők sok szentjéről, Tamásról is csak néhány vonást őrzött meg számunkra a hagyomány. Az apostolok listájában neve Alfeus fia, Jakab (Mk 3,18), Máté (Mt 10,3; Lk 6,15), illetőleg Fülöp (ApCsel 1,13) mellett szerepel.

Alakja János evangéliumában kap fontos szerepet.

A felújítás alatt levő szatmárnémeti székesegyház előtt felállított pódiumon mutatták be 11 órától a Jézus Szíve-búcsú magyar nyelvű szentmiséjét. Ennek előtte, reggel 8 órától a Kálvária-templomban Diacu Anton bákói plébános román nyelven celebrálta a legszentebb áldozatot, szentbeszédében a szeretet törvényére mutatva, amely, mint mondta, minden keresztény ember számára elsődleges kell hogy legyen.

A bobai templom felújítási munkálatai már 2015-ben megkezdődtek: akkor az oldalfalakon több helyen is leverték a vakolatot, annyira rossz állapotban volt az épület. Újraszínezték a templom külsejét, felújították a csatornákat is, hét ablakot kicseréltek, emellett a vízelvezetést is megoldották.

Az amazóniai szinódust előkészítő hosszú és több mindenre kiterjedő munka 2019 nyarán zárult le. Június közepétől már a szinódusi atyák forgathatják azt a terjedelmes munkadokumentumot, melynek megvitatására idén október 6.

Az isztambuli plébános Galló József helyi plébánossal együtt mutatta be a szent áldozatot, a Srajber Zsolt vezette Imperatrix kórus és Vartan atya asszisztenciájának közreműködése mellett.

Magyarországon ma ünnepeljük a Boldogságos Szűz Mária látogatását. Az aratási munkálatok miatt Sarlós Boldogaszszony az ünnep népies neve. Mária az angyali üdvözlet alkalmával Gábriel főangyaltól tudta meg, hogy idős rokona, Erzsébet, Keresztelő Szent János leendő anyja már hat hónapja gyermeket vár.

Amikor a pécsi székesegyházat 1891-ben az ország püspökei és Ferenc József jelenlétében, fényes ünnepség keretében fölszentelték, a budapesti újságok azt írták: „Aki mennyországot akar látni, az jöjjön Pécsre!” A templom mai formáját a 19. századi átépítés eredményeként nyerte el, de újjáépítve is megőrizte a középkori katedrális varázsát.

Június 29-én, szombaton nagy meglepetés érte a konstantinápolyi ökumenikus patriárkátus küldöttségét, akik Szent Péter és Szent Pál ünnepére érkeztek Rómába.

Ferenc pápa a vatikáni bazilikában bemutatott szentmise végén – Péter apostol sírjához tartva, amely az oltár alatt található – jelentette be az ökumenikus küldöttség vezetőjének, hogy ajándékot kíván eljuttatni „testvérének”, Bartholomaiosz pátriárkának.

„Mester, követlek téged, bárhová mégy is.” Jézus tetteinek is jelképes értelme van. Kéri tanítványait, hogy hajózzanak át a Genezáreti-tó túlsó partjára. Ezzel jelzi, hogy úton vagyunk a túlsó part, az örök élet felé. Mindennek ebből a szempontból van értelme.

Orosz Lóránt OFM a nemzeti kegyhely igazgatója fogadta az idősotthonok, és a szeretetszolgálat más intézményeinek lakóit, valamint segítő munkatársait, akik csoportokban érkeztek Szentkútra. A zarándoklaton a Katolikus Szeretetszolgálat tíz intézménye képviseltette magát, köztük az ipolytölgyesi Szent Erzsébet Otthon és a csákvári Szent Vince Családok Átmeneti Otthona.

Az angyali kenyér emberek kenyerévé lészen, az égi kenyér véget vet az előképeknek. Ó csodálatos dolog: az Urat eszi a szolga, a szegény és az elesett.

A Sacris solemniis kezdetű himnusz ötödik versszaka összekapcsolja a második versszak előképeire történő utalást, a harmadik versszak tanítását az utolsó vacsora és a szentmise misztériuma közötti kapcsolatról a negyedik versszak tanításával a szentáldozásról.

A felújítás alatt levő szatmárnémeti székesegyház előtt felállított pódiumon mutatták be 11 órától a Jézus Szíve-búcsú magyar nyelvű szentmiséjét. Ennek előtte, reggel 8 órától a Kálvária-templomban Diacu Anton bákói plébános román nyelven celebrálta a legszentebb áldozatot, szentbeszédében a szeretet törvényére mutatva, amely, mint mondta, minden keresztény ember számára elsődleges kell hogy legyen.