Az ünnepi eseményen megemlékeztek arról is, hogy hat évvel ezelőtt áldották meg a Székelyföldre visszatelepedő fehér barátok kolostorát. Jelenleg két pálos szerzetes, Bátor Botond és Szücs Imre szolgál Hargitafürdőn; a Csíkszeredához tartozó településrészen ők látják el a plébániai teendőket is.

Isten országa, amely Jézusban megjelent, nem földi ország. Ezért nem értették a tanítványok, hogy miről beszél. Sokszor kérdezték, hogy mikor jön el ez az ország. Isten országa bennünk terjed, úgy, hogy megtesszük az Atya akaratát. Isten ereje működik bennünk, ahogy a növény életét is belső erő irányítja a növekedésben. Ha elvetik a magot, elindul a növekedés, és megvan a remény az aratásra. Jézus magvetése szűk körben kezdődik, de az evangélium átjárja az egész emberiséget.

Bosco János, eredeti nevén Giovanni Melchiorre Bosco 1815. augusztus 16-án született egy parasztcsaládban, az észak-olaszországi Castelnuovo d’Astiban. Kétéves volt, amikor édesapja meghalt, így édesanyjának, Margherita Occhienának egyedül kellett felnevelnie őt és két testvérét. „Margit mama” bölcs nevelő volt, kitartásának és határokat nem ismerő hitének segítségével mélyen vallásos légkört alakított ki családjukban.

Márk evangéliumának mai szakaszában (Mk 4,21–25) Jézus értékes tanácsokkal látja el az őt hallgató embereket. Ebből Ferenc pápa kiemelte azt a mondatot, amelyben Jézus az ítélet mércéjéről beszél: „Amilyen mértékkel mértek, olyan mértékkel mérnek majd nektek is.” Mindenkinek el kell számolnia az életével, a jelenben is, de főként életünk végén.

Ferenc pápa katekézisének fordítását teljes egészében közreadjuk.

Kedves testvérek, jó napot kívánok!

Ma a Máté-evangéliumban található boldogmondásokról kezdünk katekézissorozatot (Mt 5,1–11). Ez a szöveg, mely megnyitja a „hegyi beszédet”, megvilágította a hívők életét és sok nem hívő életét is.

A tíz személy között olyanok szerepelnek, akik azért küzdenek, hogy megtalálják, ami igaz, ami jó és ami szép – emelte ki a lap alapítója és főszerkesztője, Robert Moynihan az Inside the Vatican januári számának hírlevelében.

Amilyen mértékkel mértek, olyannal mérnek majd nektek is. – Jézus tanít az Isten országáról, és példabeszédekkel és hasonlatokkal segít a megértésben. Hasonlatai hozzásegítenek minket ahhoz, hogy megközelítsük az Isten országának titkát és befogadjuk azt, akinek szavai és jelenléte által Isten országa megvalósul bennünk.

Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

Az ökumenikus imahét záró imaalkalmán Fekete Károly református püspök házigazdaként köszöntötte a több felekezetből érkezett közösséget, illetve lelkipásztorokat, papokat, egyházi vezetőket, köztük Palánki Ferenc debrecen-nyíregyházi megyéspüspököt és Kocsis Fülöp görögkatolikus érsek-metropolitát január 26-án a debreceni Nagytemplomban.

Szent Pál apostol megtérésének ünnepén, január 25-én Németh Miksa testvér örökfogadalmat tett, így Győrben ma már tizenkét bencés szerzetes él Szent Benedek regulája szerint. A fogadalomtétel szentmise keretében történt, amelyen a családtagokon, barátokon és híveken kívül részt vettek a Magyar Bencés Kongregáció más házaiból érkezett atyák és testvérek, más szerzetesrendek képviselői, valamint egyházmegyés atyák és kispapok, továbbá jelenlegi és egykori bencés diákok, az iskola tanárai.

A kiállításmegnyitót ünnepi szentmise vezette be, amelyet Márton Áron boldoggáavatási ügyének posztulátora, a gyulafehérvári egyházmegye kinevezett érseke, Kovács Gergely mutatott be.

Az Isten országáról szóló példabeszédek között az első a magvetőről szóló. Bizonyos értelemben megadja a programunkat. Ennek az országnak a hirdetése és megvalósítása mindig bele fog ütközni az emberek érdektelenségébe, könnyelműségébe, anyagiasságába és állhatatlanságába. Jézus tudja, hogy mire vállalkozik. Az Egyháznak is tudatában kell lennie annak, hogy küldetése nem könnyű feladat. Ez így volt a régi időkben, és így van napjainkban is.

A Sámuel második könyvéből vett napi olvasmány (2Sám 6,12b–15.17–19) azt beszéli el, hogy Dávid király Jeruzsálembe viszi a frigyládát. Nagy örömujjongás kíséri, a nép táncol és ünnepel, mert az Úr szekrénye Dávid városába ért.

Mohos Gábor előadása – Az Eucharisztia a személyes életemben – egyszerre volt tanúságtétel és tanítás. Hogy erről a kapcsolatról képet adjon, egész életét áttekintette, és azt mutatta meg, hogyan vezette és vezeti Jézus a hitében találkozásról találkozásra, és arra hívta meg a résztvevőket, ők is gondolják át ezt a kapcsolatot.

Milyen volt az eucharisztia gyakorlata az ókeresztény gyülekezetekben? Milyen előírások születtek erről az Egyházban a Római Birodalom nyugati és keleti részén?

A helyi szokás szerint az imaalkalom kezdetén kézfogással köszöntötték egymást a jelenlévők, majd Fekete Károly felolvasta a máltai keresztények által e napra kiválasztott szentírási szakaszt, amely Pál apostol Málta szigetén folytatott tevékenységéről szól (ApCsel 28,8–10).

„Aki teljesíti Isten akaratát, az az én testvérem, nővérem és anyám!” – Amikor anyja és rokonai fölkeresik Jézust, ő ezt a látogatást felhasználja, hogy fontos dolgot közöljön Isten országáról. Aki megteszi az Atya akaratát, az az ő rokonsága. Nem a vérségi kapcsolatról van itt szó, sőt nem is a kiválasztott tanítványokról, hanem mindenkiről, aki megteszi az Atya akaratát. Jézus testvéreivé, nővéreivé, anyjává válunk, ha engedelmeskedünk az Atyának.

Andrea da Firenze: Aquinói Szent Tamást ábrázoló freskó
szentekkel és angyalokkal
(1366-67; Santa Maria Novella, Spanyol-kápolna, Firenze)

Aquinói Szent Tamás a nápolyi Aquinói grófok nemzetségéből származott, és már ötévesen a montecassinói bencés kolostorba került.

Ferenc pápa teljes homíliájának fordítását közreadjuk.

A fogoly Pált Rómába vivő hajó fedélzetén három különböző csoportot találunk.

A kézdivásárhelyi Boldog Özséb-templomban bemutatott szentmise elején a hívek és lelkipásztorok a papi zsolozsma himnuszának imádságával kérték az egyházközség védőszentjének közbenjárását: „Boldog Özséb, áldott atyánk, esedezve kérünk: Gyűjtsed össze imádságra árva magyar népünk!”

Prédikációjában Birton Róbert Attila székelykáli plébános Boldog Özséb nagyságáról, a szent példás életéről és erényeiről elmélkedve a „szorosabb” Krisztus-követésre bátorította a búcsúünnepen megjelenteket.

1. „Ez az a győzelem, amely legyőzi a világot: a mi hitünk.” (1Jn 5,4)

Szent János levelének szavai jutnak eszembe, és átjárják a szívemet, amikor itt vagyok ezen a helyen, ahol a hit különleges győzelme következett be.

A gonosz lelkek fejedelmének segítségével űzi ki az ördögöket – híresztelték az írástudók Jézusról. Ezt ma alattomos szándékú rágalmazásnak nevezhetnénk. Burkoltan azt sugallják, hogy Jézus a sátánnal cimborál, ezért hallgatnak rá a gonosz lelkek. Jézus pedig magához hívja és példabeszédekkel tanítja őket. Rágalmazzák, és szeretettel válaszol, mert Isten a Szeretet! A sátán nem támadhat önmaga ellen, mert elpusztul. Az írástudók vádja a Szentlélek káromlása!

Pietro Calzavacca: Merici Szent Angéla (19. sz.)

Angéla a Garda-tó melletti Desenzanóban született 1474-ben egyszerű emberek gyermekeként. Tízéves korában elveszítette szüleit, ezért nagybátyja magához vette nővérével együtt. Angéla először remete szeretett volna lenni, majd belépett Szent Ferenc harmadrendjébe, és azon volt, hogy az evangéliumi tanácsokat minél tökéletesebben valóra váltsa.

Ferenc pápa beszédének és a gyermekek békeüzenetének teljes fordítását közreadjuk.

Kedves testvérek, jó napot kívánok!

A mai evangélium (vö. Mt 4,12–23) Jézus nyilvános küldetésének kezdetét mutatja be.

A programban bemutatják azt az utat, amelyet Chiara Lubich példáját követve a közösség tagjai bejártak a meghívástól kezdve, amikor felfedezték Isten személyes szeretetét maguk iránt, odáig, hogy megszületett bennünk a vágy, hogy erről a szeretetről tanúságot tegyenek szűkebb és tágabb környezetükben, családjukban és a társadalomban.

Szent Pál apostol megtérésének ünnepén, január 25-én Németh Miksa testvér örökfogadalmat tett, így Győrben ma már tizenkét bencés szerzetes él Szent Benedek regulája szerint. A fogadalomtétel szentmise keretében történt, amelyen a családtagokon, barátokon és híveken kívül részt vettek a Magyar Bencés Kongregáció más házaiból érkezett atyák és testvérek, más szerzetesrendek képviselői, valamint egyházmegyés atyák és kispapok, továbbá jelenlegi és egykori bencés diákok, az iskola tanárai.

A harangok használata ősi emberi szokás. Az ókori Kínában és a Római Birodalomban is használták őket, de ókeresztény temetkezési helyeken is tártak fel kisebb-nagyobb csengőket, amelyeket az istentisztelettel összefüggésben alkalmazhattak. A harang ilyesfajta használatáról az első keresztény írásos emlék az V. századból származik, de a VI. század közepén készült bencés regula is feltételez valamilyen eszközt, amivel a szerzeteseket imára hívták: „Az istenszolgálat idejének jelzéséről éjjel is, nappal is az apát gondoskodjék.

Meghívót kaptam egy eseményre! – mondta minap egy ismerősöm. – Olyan kedvesen invitáltak, hogy nem tudok nemet mondani – folytatta. A másik azt mondta: Egy régi iskolatársam keresett meg, hogy csatlakozzak a vállalkozásához, dolgozzak vele együtt.

Mennyi élethelyzet, amikor döntenem kell: megyek vagy maradok? A Szentírásban is számos meghívási jelenetről olvasunk. Jézus is többeknek mondja: kövess engem! Az a két szó, amit a héber és a görög nyelvben a követésre használnak, többféle emberi magatartást ír le.

Ismeretlen festő: Szent Pál és Timóteus

Timóteus Lisztrában született zsidó származású, keresztény anya és pogány apa gyermekeként; nagyanyját, aki szintén keresztény volt, Loisznak hívták (vö. ApCsel 16,1; 2Tim 1,5). Nevének jelentése: ’aki tiszteli Istent’. Szent Pál munkatársa volt, a fogságba is követte. Hogy mennyire becsülte őt az apostol, kitűnik abból, hogy több levélben szerepel mint munkatárs, illetve két neki címzett levél is található az Újszövetségben.

„A sötétben lakó nép nagy fényt lát, és fény virrad a halál honában s árnyékában ülőkre” – halljuk az olvasmányban Izajás prófétától, majd őt idézve az evangéliumban is Mátétól. Sokszor nem is gondolunk bele abba, hogy milyen nagy szükség van a világosságra a mindennapi tevékenységeinkhez, a mozgásunkhoz. Idős embereket hallunk örvendezni a jól sikerült szürkehályogműtét után: visszatért a tárgyak színe, végre élesebb a kép, szebbnek látom a világot.

Ferenc pápa új ünnepet rendelt el az egész Katolikus Egyházban. 2019. szeptember 30-án kelt Aperuit illis – Megnyitotta nekik az Írásokat kezdetű apostoli levelével létrehozta Isten igéjének vasárnapját, amelyet mostantól fogva az évközi 3. vasárnap kell ünnepelni.

Levelében kifejti, mennyire fontos, hogy az Ó- és Újszövetség kettős egységében értelmezett Írást az Egyház életének alapjává tegye a liturgiában, a hívek közösségi és személyes reflexiójában, és mennyire alkalmas lesz az is, hogy erre az ünneplésre a keresztény egységért végzett imádság hetéhez közel kerül sor, sőt akkor, amikor az előbbi imahéthez kapcsolódva a zsidó vallással való különleges kapcsolatunkat is rendszeresen felelevenítjük – e tényeknek és imádságos alkalmaknak ugyanis része és alapja az Írás iránti közös tisztelet.

A legkisebb az apostolok között – így ír magáról Pál. Nem találta méltónak magát az apostoli címre, mivelhogy korábban vezető szerepet játszott a keresztények üldözésében. Pál, akit ekkor még Saulnak hívtak, az „Úrnak tanítványai ellen lihegve” Damaszkuszba ment; az úton hirtelen nagy fényesség vette körül. Leesett a lóról, és látomásában szózatot hallott: „Saul, Saul, miért üldözöl engem?” Erre ő megkérdezte: „Ki vagy te, Uram?” Az így felelt: „Én vagyok Jézus, akit te üldözöl!” (vö.

Ferenc pápa a napi első olvasmányról (1Sám 24,3–21) elmélkedett, amely leírja, hogyan lohad le Saul féltékenysége Dávid iránt.

A király féltékenysége a fiatalok győzelmi énekéből ered, amelyet Saulnak zengenek, aki megölt ezer ellenséget, míg Dávid viszont tízezret.

A kézdivásárhelyi Boldog Özséb-templomban bemutatott szentmise elején a hívek és lelkipásztorok a papi zsolozsma himnuszának imádságával kérték az egyházközség védőszentjének közbenjárását: „Boldog Özséb, áldott atyánk, esedezve kérünk: Gyűjtsed össze imádságra árva magyar népünk!”

Prédikációjában Birton Róbert Attila székelykáli plébános Boldog Özséb nagyságáról, a szent példás életéről és erényeiről elmélkedve a „szorosabb” Krisztus-követésre bátorította a búcsúünnepen megjelenteket.

A tizenkét apostol meghívása. „Jézus fölment egy hegyre, és magához hívta, akiket kiválasztott.” A tizenkét apostol tehát Jézus által kiválasztott volt. Ő látta ebben a társaságban, hogy képesek lesznek hirdetni az örömhírt. Kevésbé emberi tulajdonságaik, képességeik révén, inkább a tőle kapott hatalomnál fogva. Előbb azonban tanítja őket. Megpróbálja elmagyarázni nekik az Atya akaratát és az Isten országának evangéliumát. Nem fogja vissza az sem, hogy tudja, később értenek majd meg mindent.

Szalézi Ferenc Bonaventura 1567. augusztus 21-én született Franciaországban, Thorens közelében. Családja az ősi savoyai nemességhez tartozott és mélységesen ragaszkodott katolikus hitéhez.

A pápa teljes katekézisének fordítását közreadjuk.

Kedves testvérek, jó napot kívánok!

A mai katekézis a Krisztus-hívők egységének imahetéhez kapcsolódik. Az idei témát, a vendégszeretet témáját a máltai és a gozói közösség dolgozta fel, az Apostolok cselekedeteinek azon szövege alapján, amely azt beszéli el, milyen vendégszeretettel fogadták a máltai lakosok Szent Pált és útitársait, akik vele együtt szenvedtek hajótörést.

Az úrnapi körmenet soron következő himnusza feltehetően a IX. századból származó Aeterne rex altissime (Örök, fölséges király). Az ismeretlen szerző himnuszát Orbais-i Gottschalk is idézi. A középkor folyamán egyaránt énekelték a bencés, a ciszter és a domonkos rítusokban. A himnusz kezdősora három liturgikus költemény bevezetője; ezek közül az Urunk mennybemenetelének ünnepére írt szöveg a legismertebb.

A csíksomlyói pünkösdi búcsúba induló Boldogasszony-zarándokvonat és a lengyelországi Częstochowába tartó Fekete Madonna-zarándokvonat mellett idén Međugorjéba is indul zarándokvonat a Misszió Tours utazási iroda és a MÁV-START Zrt. együttműködésének keretében. A csíksomlyói és a lengyelországi zarándokút fővédnöke Veres András püspök, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia (MKPK) elnöke és Kövér László, az Országgyűlés elnöke.

Jézus a tanítványaival visszavonul. Nagy tömeg követi. A betegek gyógyulást várnak, van, aki csak érinteni akarja. A sztároló tömeg. Ő az, aki megszabadít bajainkból, betegségeinkből, enni ad, ha éhesek vagyunk. Ő kell nekünk! Talán ha mai világunkban történtek volna ezek az események, így fogalmaznánk: elveszi hiteltartozásainkat, kivezet a gazdasági világválságból, megoldja szociális problémáinkat, meggyógyítja halálos betegségeinket.

Chiara Lubich mindig érzékenyen reagált az Egyház, a társadalom és a politika aktuális problémáira, és evangéliumi válaszokat adott rá. Az ökumené és a vallások közötti párbeszéd elkötelezett híve volt.

„A nemzetek világosságává teszlek, hogy üdvösségem eljusson a föld határáig” (Iz 49,6) – idézte szentbeszéde elején Veres András az Izajás könyvéből vett olvasmányt. – Izajásnak az a küldetés jutott, hogy ne csak a választott nép fiaihoz szóljon, hanem minden nemzet prófétája legyen.

Esztergom-Budapesti Főegyházmegye

Január 19-én Budapesten, a Kálvin téri református templomban az országos nyitó istentiszteleten a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa (MEÖT) tagegyházainak vezetői szolgáltak, szentbeszédet mondott Erdő Péter bíboros, prímás, igét hirdetett Kondor Péter evangélikus püspök.

„Szabad-e szombaton jót vagy rosszat tenni, életet menteni vagy pusztulni hagyni?” A szombat megszentelése a hívő zsidó magatartásának egyik legfontosabb ismertetőjele volt. Komoly vallási értéket jelentett, és a hagyományba beágyazva apáról fiúra szállt. Jézus is tudta ezt, mégis többször megtörte a szombatparancsot. Ezzel azt akarta tanítani, hogy a mózesi Törvény betű szerinti megtartásánál többet ér az isten- és emberszeretet gyakorlása.

A latin szerint „nomen est omen”: a név egyúttal jóslás is. Szentünk latin neve, Vincentius annyit jelent, mint győzelmes. Szent Vincét egész élete annak mutatja be, aminek keresztneve előre kijelölte.

A spanyol Osca vagy Huesca nevű városban született előkelő családból. Egész fiatalon ráadta magát a tanulmányokra, különösen pedig a hittudományra. Valérius, zaragozai püspök volt a mestere, aki a tehetséges és lelkes ifjút diakónussá szentelte.

A diakónus, mint az áldozópapság előtt lévő papi fokozat birtokosa, az apostoli idők óta a mai napig az ünnepélyes szentmisében segédkezik, keresztel és prédikál.

A szentmise liturgikus szövegeit elemezve Ferenc pápa a válaszos zsoltárból (Zsolt 88,20–28) és az olvasmányból (1Sám 16,1–13) kiindulva fölidézte Dávid kiválasztásának történetét.

A partiumi városban már a hivatalos megnyitó előtt egy nappal, január 18-án, szombat este megkezdődött az ökumenikus imahét: a görögkatolikus székesegyházban tartották meg a keresztény egységért való ifjúsági imaórát.

A szombat van az emberért, nem az ember a szombatért. – A Törvény szolgasága után az Isten gyermekeinek szabadságát adja Jézus. A farizeusok megszólják a tanítványokat, mert megszegik a szombatot azzal, hogy munkát végeznek, amikor morzsolgatják a kalászokat. A Törvény a túlértelmezése miatt teherként nyomja az emberek vállát. Pedig Isten szeretetből adta, csak az írástudók és farizeusok magyarázataikkal teherré változtatták. Jézus átlépi az emberi magyarázatok rendszerét, és felmutatja az Atya gyermekei iránti szeretetét.

Ágnes származásáról és életéről biztos adatot nem ismerünk. A szentek naptára szűznek és vértanúnak nevezi, halála éveként 304-et jelölik. A mintegy ötven évvel később összeállított vértanújegyzék megemlíti a nevét.

A római falakon kívüli Szent Ágnes-bazilika mozaikja

Damasus pápa verses sírfelirattal dicsőítette Ágnest, Ambrus milánói püspök néhány évvel később beszél róla, Prudentius, a hispániai költő pedig hosszú verssorokat szentel neki.

A nyitó istentiszteleten a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa (MEÖT) tagegyházainak vezetői szolgáltak, szentbeszédet mondott Erdő Péter bíboros, prímás, igét hirdetett Kondor Péter evangélikus püspök.

Az imahét és ezen belül az istentisztelet szövegrészeinek anyagát a máltai és a gozói keresztény egyházak állították össze a következő mottó alapján: „…nem mindennapi emberséget tanúsítottak irántunk…” (ApCsel 28,2).

„Boldog Özséb áldott atyánk / Esedezve kérünk, / gyűjtsed össze élő hitben / küzdő magyar népünk!” – hangzott fel a Boldog Özsébhez szóló ének a szentmisére bevonuló atyák menetében.

Az új bor új tömlőbe való. – A Messiás provokatívan viselkedik. Jézus a megváltás örömhírét hozta, evangéliumot hozott. Nem azért jött, hogy a mózesi Törvényt magyarázza és megtartását szorgalmazza. Jézusban maga a Törvény van jelen. Tőle új ruhát kapunk, menyegzős köntöst, amit a moly nem rág meg. Az istengyermekség tudata és a hit az, ami új tömlővé formálja lelkünket. Az istengyermekség újdonságát hozta el, a szolgai lelkület régi ruhája helyett.

Kedves testvérek, jó napot kívánok!

A mai nap, az évközi idő második vasárnapja folytonosságban áll a vízkereszttel és Jézus keresztségének ünnepével.

A főbúcsúi koncelebrált szentmisén a hívek teljesen megtöltötték a templomot.

A Margit híd felől, biciklivel érkezem. Az utat még így is hosszúnak és kissé veszélyesnek érzem, mert a sétányok csúszósak. „Ezt jégkásának hívják”, mondja egy úr a feleségének, aki mellett elhaladok.

Keresztelő János óriási hatást váltott ki a kortársai körében. A tömeges érdeklődés, a mondhatni spontán módon hatalmasra duzzadó tanítványi kör olyan jelenség volt, amelyről Josephus Flavius, a zsidó történetíró még évtizedekkel később is megemlékezett. Nem volt ez csoda, hiszen az évszázados „prófétai csöndet” követően, amikor a választott nép folyamatosan ismételte, őrizte az áthagyományozott isteni szót, de nem élte át annak eleven, aktuális, újbóli felhangzását, megdöbbentő erővel hatott a teveszőrbe öltözött, pusztába költözött pap fiú fellépése.

Remete Szent Pál ünnepén Csóka Péter János OSPPE pálos tartományfőnök mutatott be szentmisét a pécsi Szent Imre-templomban, Nyúl Viktor pasztorális helynök és Botfai József Levente OSPPE templomigazgató koncelebrálásával.

A templom tornya mindig az ég felé mutat. A földön áll. Mintha összekötné az eget és a földet. Ősi szokás, hogy templomokat magaslatokra építenek: dombra, hegytetőre: kiemelkedő helyre, hogy látni lehessen messziről is.

Szent Pál felelősséget érzett a korintusi egyházközségért, és mint tiszta szüzeket akarta tagjait elvezetni Krisztushoz. Ma ezt a szentírási részt alkalmazzuk Árpád-házi Szent Margitra, aki imáival és engesztelő életével akart segítségére lenni nemzetünknek, magyar népünknek. Meghív minket is, hogy kövessük példáját és vezessük vissza Jézushoz embertársainkat. Nemzetünk léte őrá épült. Nagyasszonyunk égi pártfogásában bíztak eleink. Mi fordította el a tekintetünket?

Egyházunk január 18-án ünnepli Árpád-házi Szent Margit égi születésnapját. Évtizedek óta hagyomány, hogy a Margit-szigeti kolostor romjainál, ahol a királylány szerzetesként élt, és ahol sírja ma is látható, az esztergomi érsek szentmisét mutat be hazánkért. 2020-ban az ünnepélyes liturgiát január 20-án, vasárnap, 11 órakor celebrálja Erdő Péter bíboros, prímás.

Márk evangéliumának erre a napra vonatkozó szakasza (Mk 2,1–12) a béna meggyógyításának történetét mondja el. Jézus köré nagy tömeg gyűlik össze Kafarnaumban. Odavisznek hozzá egy bénát, hogy gyógyítsa meg, de a sok ember miatt nem férnek hozzá, ezért kibontják a tetőt, és a nyíláson át engedik le a hordágyat.

E videók segítségével az is játszi könnyedséggel tud regisztrálni, aki kevésbé van otthon az internet világában. 

A klérus tagjainak szóló kisfilm:

*

Az egyéni jelentkezéshez segítséget adó videó:

*

A csoportos regisztráció is nagyon egyszerű, ha megnézzük ezt a kisfilmet:

Ha valaki mégis elakadna, további segítséget kérhet a registration@iec2020.hu e-mail-címen.

Jézus visszatér Kafarnaumba, hirdeti az igét és gyógyítja a betegeket. Egy bénát hoznak hozzá, de a tömeg miatt csak úgy tudják odavinni, hogy felbontják a tetőt és leengedik elé. Jézus látja hitüket, és meggyógyítja a bénának először a lelkét, aztán a testét is, mert hatalma van rá. A bűn bénítja a lelket, gúzsba köti. Moccanni sem tud, akárcsak a bénult test. Az Isten által teremtett ember pedig a test és lélek egysége. Betegségeink többsége lelki eredetű, mondják az orvosok.

Szent Antalnak a keresztény hagyomány a legrégibb időtől fogva a „Nagy” megtisztelő jelzőt adta, annak ellenére, hogy Antal csak egy szegény közép-egyiptomi földműves volt, nem vitt végbe semmiféle történelemalakító tettet. Neve mégis mélyen belevésődött az osztatlan kereszténység történetébe, alakjából magával ragadó erő áradt, amely sok kortársát is elbűvölte.

A január 15-én bemutatott koncelebrált szentmise elején Monostori László, a Szent Margit-templom plébániai kormányzója köszöntötte a megjelenteket és Lejtényi Emánuelt, emlékeztetve rá, hogy „Emu atya” 2013 és 2016 között itt szolgált káplánként.

Január 22.: Chiara Lubich (1920–2008), a Fokoláre mozgalom alapítója születésének centenáriuma. Az első közösség 1943-ban Olaszországban, Trento városában alakult. A lelkiség középpontjában az egység és a párbeszéd kultúrája áll.

Február 29.: Genfben, a protestáns Szent Péter-székesegyházban katolikus szentmisét celebrálnak.

A Highlights of Hungary projektet 2013-ban hozta létre a Super Channel csapata. Olyan sorozatot akartak elindítani, amely „a kurátori jelölésekkel szakmai alapokon nyugszik, de kategóriák nélkül, a nagyközönséget bevonva ad színes képet a hazai kreatív szektor produktivitásáról, eredményeiről”.

Ha akarod, te megtisztíthatsz engem! – mondja a leprás Jézusnak. A beteg ember utolsó reménye Jézus. Oda megy, ahova neki nem szabad a törvény szerint, de már nem érdekli. Micsoda ráhagyatkozás és hit: Ha akarod… És az Úr szíve megesik rajta, ahogy később a tömegen is. Megérinti a tisztátalant, akit érinteni sem volt szabad. A tisztátalan megtisztult. Majd szigorúan ráparancsolt, hogy ne mondja el senkinek. Jézus nem azért jött, hogy csodadoktorként nézzenek rá, hanem hogy az evangéliumot megossza mindazokkal, akik hisznek benne.

Kedves testvérek!

Ma Szent Pál missziós útjainak utolsó, Rómába vezető szakaszával (vö. ApCsel 28,14) befejezzük az Apostolok cselekedeteiről szóló katekéziseket.

Pál útja, mely teljesen egybeesett az evangéliuméval, annak bizonyítéka, hogy az emberek útjai, ha hitben éljük meg őket, olyan térré válhatnak, amelyben Isten üdvössége eléri az embereket, a hit Szaván keresztül, mely kovászként működik a történelemben, képes helyzeteket átalakítani és mindig új utakat nyitni.

A húsvét ünnepének tavaszi időpontját a zsidó naptárból örököltük, míg a karácsonyé a téli napfordulóhoz, valamint az ahhoz kapcsolódó pogány szokásokhoz köthető. A húsvétot és karácsonyt övező időszakok, ünnepek – nagyböjt, húsvéti idő, mennybemenetel, pünkösd, valamint advent, karácsonyi idő, vízkereszt – fokozatosan alakultak ki, létrehozva így a majd’ száz napos húsvéti és a közel másfél hónapig tartó karácsonyi ünnepkört.

A nyitó istentiszteleten a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa (MEÖT) tagegyházainak vezetői szolgálnak.

Az imahét anyagát idén a máltai és gozói keresztény egyházak állították össze.

Jézusban eljött közénk az Isten országa. Ebben az országban pedig nincs helye a gonosznak, a bűn következményeinek, a betegségeknek, bajoknak, sőt a halálnak sem, mert Istenben élet van. Jézus erről az Atyáról beszél, ezt az országot mutatja be, amikor tanít, amikor gyógyít, vagy halottat támaszt fel. Csodái nem azt a célt szolgálják, hogy csodadoktorként sztárolják a tömegek. A csodák nem róla szólnak! Istenről, az Atyáról, aki benne jelen van.

Mennyi rosszat tesznek a „következetlen keresztények” és a „skizofrén, tudathasadásos pásztorok”, akik nem tesznek tanúságot, hanem eltávolodnak az Úr stílusától, az ő „hiteles tekintélyétől”. Szembeállította velük a pápa „Isten szelíd és bölcs népét, mely sokat tűr ugyan, de meg tudja különböztetni a képmutatást, és átlát rajta”.

Az Egyesült Államokban rendkívül népszerű Cabrini anya, vagyis Cabrini Szent Franciska imája segíthet azoknak, akik úgy érzik, túl sok a szorongás, aggódás, idegeskedés és aggodalmaskodás az életükben.

Az USA-ban a szorongásos zavarok vannak túlsúlyban a mentális betegségek között; 40 millió 18 év feletti felnőttet érint, a teljes lakosság 18,1 százalékát.

Anselm Grün a német nyelvterület egyik legismertebb szerzetese. Életrajzi adatait egyszerű felvázolni, életútja egyenes vonal. A Würzburgban 1964-ben megszerzett érettségit követően rögtön belépett a bencés rendbe, és megkezdte a noviciátust a közeli Münsterschwarzach apátságában. 1964 és 1971 között filozófiát és teológiát tanult Németországban és Rómában.

„Mi közünk egymáshoz, Názáreti Jézus? Azért jöttél, hogy elpusztíts minket?” – kérdezte Jézustól a tisztátalan lélek. Jézusban Isten ereje és ember által felfoghatatlan jósága van jelen. Amikor tanít, amikor csodát tesz, ez érinti meg az emberek testét és lelkét. És az életnek ez az áradása még a gonosz lélekből is olyan szavakat hoz ki, amiket szabad akaratából soha nem mondott volna: „Tudom, ki vagy: az Isten Szentje!” Isten nem a pusztítás Istene, mert ő az élet.

A Pesti Jézus Szíve-templom egyik legszebb, de a régi hívek körében is a legkevésbé ismert kegytárgya: a Prágai Kis Jézus kegyszobor másolata. A templom bejáratához közel, az orgonakarzat földszinti baloldalán, üvegszekrényben elhelyezett, mintegy 50 cm magasságú, koronával ékes, fehér palástú kisgyermek Jézus szobor, az egyik legszebb magyarországi kegyszobor másolat. Eredetileg a templom oldalfalán is elhelyeztek egy kisebb kőfaragást, amely szintén a Prágai Kis Jézus szobrát ábrázolja, Langer Ignác alkotása.

A Szentatya arra buzdítja mindazokat, akik felelősséggel rendelkeznek a katolikus iskolákban, hogy gondolkodjanak el azokon a kihívásokon, amelyekkel szembe kell nézniük ahhoz, hogy elő tudják segíteni a találkozás hiteles kultúráját.

2020. január 13-a jeles nap a KIFE életében, mivel pontosan 25 évvel ezelőtt emelkedett jogerőre a szervezet bejegyzési kérelme.

Gyermekáldás. Ez a szó az emberi létnek olyan szemléletét hordozza, amelyben az életre való nyitottság, a nemzés, a foganás, a születés, a gyermek ajándék és nem átok; a jövőre nyíló hajnal, nem pedig lehetőségeket beszűkítő, terhes éjszaka. A karácsonyi időben eszünkbe juthatnak a Biblia korábban meddő, de Isten beavatkozása nyomán megnyíló méhű asszonyai: Sára, Anna, Erzsébet. Őszinte, kitörő hálájuk mutatja, mennyire az áldás forrásának tartották a születő életet.

Jöjjetek utánam, és én emberhalászokká teszlek titeket. – Keresztelő Szent János feladata az volt, hogy a bűnbánat hirdetésével bejelentse a messiási idő kezdetét. Az emberek pedig mentek hozzá a folyó partjára, hogy alámerítse őket a tisztulás fürdőjében.

Hiláriusz 315 körül született Poitiers-ban, Gallia római provinciában. Életének a keresztségét megelőző időszakáról keveset tudunk. Megházasodott, és egy leánya született. 

Már érett férfi volt, amikor egy este a Szentírás olvasása közben mélyen megragadta Istennek önmagáról tett tanúsága. Elhatározta, hogy megváltoztatja életét. El akarta nyerni Istentől azt a tökéletes boldogságot, amelyre annyira vágyakozott.

Ferenc pápa beszédének fordítását teljes terjedelmében közöljük.

Kedves testvérek, jó napot kívánok!

Ismét abban az örömben volt részem, hogy gyermekeket keresztelhettem az Úr megkeresztelkedésének mai ünnepén.

Az ünnepi szentmisét a bíboros a Minden Kegyelmek Édesanyjáról elnevezett, leginkább barátok templomaként ismert bukaresti belvárosi istenháza magyar közösségének meghívására celebrálta.

– Általánosságban milyen volt a 2019-es év a ferencesek számára?

– Az elmúlt esztendőt röviden a lezárás és a készület évének nevezném. Egy határon vagyunk, hiszen februárban rendtartományi káptalanunk lesz.

A mai ünnep is epifánia, Jézus istenségének kijelentése. Izajás próféta leírása Jézus keresztségekor történelmi valósággá válik. Galamb képében leszáll rá a Szentlélek és az Atya hangja hallatszik. Isten a maga szentháromságos valóságában jelenik meg itt mindenki számára.

Az epifánia (vagy teofánia) Isten megjelenése, működése Krisztus emberi mivoltában.

Már e világra születése is a mi üdvösségünkért történt, megkeresztelkedése pedig még nyilvánvalóbbá teszi, hogy Jézus életének minden mozzanata a megváltásunkat szolgálta. Nem azért keresztelkedett meg ugyanis, mintha neki lett volna szüksége a megtisztulásra, hanem ezzel jelezte, hogy beállt a sorba közénk, bűnösök közé.

Keresztelő János fellépése különleges esemény volt, hiszen hosszú ideje nem volt próféta Izraelben.

Ki gondol most, a fagyos télben a virágos nyárra? Pedig az egynyári virágok palántái, paprikavirágok, bojtocskák, törpedáliák, vízifuksziák, amiket majd májusban ültetnek ki az árvácskák helyére, ilyentájt már lassan csíráznak a porhanyósra szitált földben, az üvegház csöndjében.

– Milyen feladatokat kaptak felszentelt papokként a teológia elvégzése után?

Uram, ha akarod, meggyógyíthatsz engem. – Ez az ember, kitaszított élethelyzetében, teljesen Jézusra hagyatkozik. Jézus pedig kinyújtotta kezét, megérintette, és így szólt hozzá: Akarom, tisztulj meg. Megérinteni egy tisztátalant? Pláne egy leprást?

Az Úr Lelke van rajtam. Fölkent engem és elküldött, hogy örömhírt vigyek a szegényeknek, hirdessem a foglyoknak a szabadulást… Ma beteljesedett az Írás, amelyet az imént hallottatok. – Jézusban tehát az Atya irgalma nyilvánult meg. Működésének a nyitánya ez a jelenet.

Nem lehetünk keresztények, ha háborút szítunk családunkban, lakó- és munkahelyünkön: „Az Úr adja meg nekünk a Szentlelket, hogy megmaradjunk Benne, és hogy megtanítson bennünket egyszerűen szeretni anélkül, hogy háborúznánk mások ellen.” Így imádkozott a pápa a csütörtök reggeli szentmiséjén.

Január 25-én, Pál apostol megtérésének ünnepén Ferenc pápa este fél hatkor vesperást vezet a Falakon kívüli Szent Pál-bazilikában a keresztények egységéért az 53. ökumenikus imahét lezárásaként.

Másnap, január 26-án, az évközi időszak harmadik vasárnapján délelőtt tíz órakor szentmisét mutat be a vatikáni Szent Péter-bazilikában.

A jelmezbe öltözött résztvevők a három király köré csoportosulva három udvart alkottak: a narancssárga ruhások Ázsiát, a zöldbe öltözöttek Európát, a kéket viselők Afrikát jelenítették meg. A plébánia udvarán rövid színdarab előzte meg a felvonulást. A település központjában egy nagyobb kört tettek meg a résztvevők, majd a plébánia kertjébe visszaérkezve egy újabb jelenet következett, amely után a háromkirályok és udvaruk ajándékokat adott a szent családnak.

Bátorság! Én vagyok, ne féljetek. – A vízen járás csodája követi a kenyérszaporítást. Jézus megmutatja, hogy Ura a természet erőinek. Az örök élet ilyen győzelem a mulandó természeten. Egyúttal igazolja, hogy fölötte áll a történelem viharainak.

Ferenc pápa lefordított katekézisét teljes terjedelmében közreadjuk.

Kedves testvérek, jó napot kívánok!

Az Apostolok cselekedetei könyvének utolsó része elmondja, hogy az evangélium folytatja útját, nemcsak szárazföldön, hanem tengeren is, mégpedig egy hajón, amely a fogoly Pált Caesareából Rómába viszi (vö.

„Az Úr nem királyi palotában született, hanem egyszerű istállóban, teljes szegénységben. Mi lehet nyomorúságosabb egy istállónál, alázatosabb egy vályúnál? És mégis van ennél rosszabb hely: az emberi szív pusztasága, amelyet kiégetett a bűn, eltávolodott Istentől, langyos, üres, a szenvedélyek rabja.” Moszkva és egész Oroszország pátriárkája arra szólítja híveit, hogy tegyék félre önzésüket, személyes ambícióikat.

Ünneplőbe öltözött diáksereg töltötte meg a piarista kápolnát Mosonmagyaróváron január 7-én délelőtt. A nemzeti összetartozás évét nyitották meg, melynek meghirdetéséről 2019.

Ti adjatok nekik enni! – Márk az evangéliumában két kenyérszaporításról tudósít minket. Csakhogy a két csoda kibontása eltér egymástól. Itt Jézust úgy látjuk, mint Jó Pásztort, aki tudja, hogy az élet bajaival naponta megküzdő emberek olyanok, mint a pásztor nélküli nyáj.

Szent János apostol a mai szentleckében (1Jn 3,22–4,6) megismétli Jézus tanácsát a tanítványoknak: „Maradjatok Istenben.” Élhet valaki a legbűnösebb városban, a legateistább társadalomban, de ha szíve megmarad Istenben, akkor az az ember üdvösséget hoz – mondta a Szentatya. Majd felidézte, az Apostolok cselekedeteiben olvassuk, hogy egy városba érve az apostolok János által keresztelt keresztényekkel találkoznak; megkérdik tőlük, megkapták-e a Szentlelket, de ők azt sem tudják, miről van szó.

„A megosztott és széttöredezett világban kiengesztelődésre és testvériségre szeretnék hívni mindenkit a hívők és a jóakaratú emberek között. Hitünk arra indít bennünket, hogy terjesszük a béke, az együttélés és a közjó értékeit.

Az elsőszombati szentmise előtt, délután öt órától engesztelő imaórát tartottak a gyimesi hívek vezetésével. A liturgia után rózsafüzért imádkoztak a csíkszentdomokosiak vezetésével, majd gyertyás körmenetben vitték a Szűzanya kegyszobrának másolatát a templom előtti téren.

„Térjetek meg, mert elközelgett a mennyek országa!” Keresztelő Szent János bebörtönzése után Jézus megkezdte nyilvános működését, bejárta egész Galileát. Tanította és gyógyította mindazokat, akikkel találkozott. Híre elterjedt az egész vidéken. János szenvedése és vértanúsága előkészítette ezt az utat. Jézus hirdeti Isten országát, mely nem távoli valóság, hanem közöttünk van. Az örömhírt Galileában kezdte hirdetni. Ez a hely határos volt a pogányok lakóhelyével.

Joseph Mary Elder kapucinus szerzetes azt írta, pietrelcinai otthonában Pio atya maga készítette a jászolt; gyakran már októberben elkezdett dolgozni rajta. Miközben a család birkáit legeltette barátaival, agyagot is keresett, amiből elkészíthette a pásztorok, állatok és a háromkirályok alakját. Különös gonddal készítette a Kisjézust, újra és újra nekilátott, amíg azt nem érezte, hogy tökéletes lett.

A pápa magyarra fordított homíliáját teljes egészében közreadjuk.

Az evangéliumban (Mt 2,1–12) azt hallottuk, hogy a bölcsek szándékaik kinyilvánításával jelennek meg a színen: „Láttuk feltűnni csillagát, és eljöttünk, hogy imádjuk őt” (Mt 2,2).

A szentmise elején Csapody Gergely a Mátyás-templom egyik vezető ministránsa köszöntötte a jubilánsokat „annál az oltárnál, amelynél egykor Szent II.

Ma van vízkereszt ünnepe. Igen, ezt mindenki hallotta már: ekkor szedjük le a karácsonyfát. De mit is ünneplünk ekkor? És ki lehetett az a napkeleti bölcs, akinek alakját titok övezi?

Népek jönnek világosságodhoz és királyok a benned támadt fényességhez… Különös látogatók érkeznek a gyermek Jézushoz. Messzi földről jönnek, az akkor ismert világ távoli pontjairól. Bölcsek, fényes csillagot láttak napkeleten, és a látomás erejében indulnak útra. Úgy gondolták, hogy ha az égiek világában feltűnik egy minden csillagnál erősebb fényű csillag, akkor a földi világban is kellett születnie egy embernek, akinek a fénye túlragyogja a többiét.

Kedves testvérek, jó napot kívánok!

A karácsonyi időnek ezen a második vasárnapján a bibliai olvasmányok segítenek kitágítani látókörünket, hogy teljes mértékben megismerjük Jézus születésének jelentését.

– Egy-két esztendővel ezelőtt még távolinak tűnt, most elérkezett a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus (NEK) éve. A helyszínek ki lettek választva, le lettek foglalva. Milyen benyomásai vannak az előkészületekről, milyen programok segítik a találkozó hetében a résztvevőket? 

– Olyan ez, mint advent idején a karácsonyvárás.

Az ünnep görög neve – epifánia, vagyis megjelenés – kifejezi, hogy Isten megjelenik dicsőségében. Vízkereszt ünnepe emlékeztet tehát arra, hogy Jézus Krisztusban Isten megjelent emberként, eljött közénk és elhozta nekünk az üdvösséget.

Ha elmúlik karácsony, a szeretet lángja halványabban ég – hangzik föl egy dal a rádióban. Ezen a soron pedig sokszor elgondolkodtam. Igen, valóban, azoknál az embereknél így van, akik csak ajándékokban materializálják a szeretetet. Akik nem Jézust, hanem egymást ünneplik. Pedig „Az Ige testté lett és közöttünk élt.” A karácsony nem valamiről, hanem valakiről szól, időtlenül. Jézus Krisztusról.

Isten örök Igéje, teremtő szava, bölcsessége már a kezdetektől jelen van a teremtésben is, hiszen ő a kezdet és a vég.

Te legyél a mi örömünk, aki jövendő jutalmunk vagy, legyen a mi dicsőségünk tebenned, a századok során mindenkor. Ámen.

A Iesu nostra redemptio kezdetű himnusz záróversszaka a harmadik versszak gondolatát folytatja. Minthogy a keresztény ember leghőbb vágya az Úr színének látása, ezért kéri az Urat, hogy ő legyen az öröm és a színelátás boldogsága mint jutalom. Soraival Szent Ágoston Isten városa című művének tanítására utal: „Az lesz az erény jutalma, aki az erényt adta, és önmagát ígérte neki, önmagát, akinél semmi nem lehet jobb és nagyobb.

„Az új esztendőben új utakra hív bennünket Krisztus, aki előttünk jár és megáld minket. Ne csak hallgassuk őt, hanem kövessük is, hogy a tőle kapott kegyelem által képesek legyünk megújítani életünket” – buzdított a szentmise homíliájában a főpásztor; majd Keresztelő János Messiás-várásáról beszélt, aki népe minden tagját megtérésre szólította.

A szentek és boldogok száma azóta nyomon követhető, hogy V. Sixtus pápa 1588-ban az Immensa Aeterni Dei kezdetű apostoli konstitúciójával megalapította a Rítusok Szent Kongregációját, melynek az volt a feladata, hogy pontosan rögzített menet keretében folytassák le a boldoggá- és szenttéavatási eljárásokat.

A hírt Alois testvér, a Taizéi Közösség perjele tette közzé Wrocławban; a bejelentést kitörő örömmel fogadták a torinói főegyházmegyéből Lengyelországba érkezett fiatalok.

János apostol egészen öreg koráig visszaemlékezett erre a találkozásra, mert ő volt András társa. Keresztelő János tanítványai elindulnak Jézus után. Ő mutatta meg nekik: Nézzétek, az Isten Báránya! Követték Jézust, és aznap nála maradtak. Nem lehet tudni, hogy miről beszélgettek, de a hatását lehetett tapasztalni. András, amint találkozik testvérével, Simonnal, lelkesen mondja neki, hogy megtalálták a Messiást, és elviszi Jézushoz. A Jézussal való találkozás átformálta lelküket, és a meghívottakból is meghívók lettek!

A főpásztorral koncelebrált Németh László általános püspöki helynök, Böcskei Győző, a székesegyház plébánosa, valamint a Brenner János Hittudományi Főiskola és Papnevelő Intézet elöljárói, Reisner Ferenc rektor és Kálmán Imre prefektus.

A címoldalon Veres András győri megyéspüspök, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia (MKPK) elnökének évindító vezércikkét olvashatják a reményről, illetve az MKPK körlevelét, amely a magzati élet védelméről, és a témához kapcsolódó korábbi egyházi megnyilatkozásokról szól, többek közt arról, amit a magyar püspök elődök 1956. szeptember 12-én adtak ki, mivel akkor tették rendeletileg lehetővé Magyarországon a művi terhességmegszakítást.

Jézus az Isten áldozati Báránya, aki elveszi a világ bűneit, vagyis áldozatos életével vált meg bennünket. Isten Lelke működik Jézusban, akit már az ószövetségi jövendölések is hirdettek. Ő Isten választottja, akit azért küld, hogy Lélekkel kereszteljen. János a Lélektől látott! Nemcsak a Jézusra galambként leereszkedő Lelket ismerte föl, hanem a Lélekkel keresztelőt is. A látásból fakad a tanúságtétel az Isten Fiáról. És én, aki szememmel nem láttam, mit tegyek?

„Olyan szívfájdító nézni ezeket a fiatalokat – szólította meg bátyját, az örömapát az eljegyzési ünnepségen az öccse –, amint itt örömtől sugárzó arccal fogadják a gratulációkat. Tele vannak reménnyel, tervekkel, gyönyörű elképzelésekkel, biztosra veszik, hogy sikerül úrrá lenniük azon a sok nehézségen, amelyek itt tornyosulnak előttünk, az egyes ember előtt éppúgy, mint az egész emberi társadalom előtt.

„Igen emberségesen bántak velünk” (ApCsel 28,2)

Kétszázhetvenhat hajótörött érkezett egy szigetre a Földközi-tengeren, miután két hétig hánykódott a hajó a viharban.

Debrecen-Nyíregyházi Egyházmegye

Palánki Ferenc debrecen-nyíregyházi megyéspüspök január 1-jén este mutatott be ünnepi szentmisét a debreceni Szent Anna-székesegyházban, amelyen a 2020-as budapesti Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszusra való lelki felkészülés jegyében Jézus Szíve-nagykilenced (novéna) elvégzésére buzdította a híveket.

Ki vagy te? – kérdezik Keresztelő Jánost a papok és leviták. A főtanács tagjai nem mentek Jánoshoz, hanem másokat küldenek hozzá. Úgy gondolják, ők az isteni igazság letéteményesei, és feladatuk mások ellenőrzése, és ha kell, számonkérése. János itt semmit nem közöl önmagáról. Úgysem értenék meg, hiszen magukból indulnak ki. Ő nem a Messiás, nem is Illés vagy valamelyik másik próféta. Ő meghív a bűnbánatra, amire nélkülözhetetlenül szükség van az üdvösséghez.

Ferenc pápa beszédének fordítását teljes terjedelmében közöljük.

Kedves testvérek, jó napot kívánok! És boldog újévet!

Tegnap este befejeztük a 2019-es évet, megköszöntük Istennek az idő ajándékát és az ő összes jótéteményét.

Krisztusban Kedves Testvérek!

1. Újév napján Szűz Mária istenanyaságát ünnepeljük. A liturgia szerint ez karácsony nyolcadik napja. A karácsonyt követő időben az Egyház a megtestesülés nagy, központi titkának egy-egy elemét tárja elénk. Ez történik a mai ünnepen is.

Áldjon meg az Úr és oltalmazzon! A megindító papi áldást maga Isten sugallja népe számára. Szükségünk van Isten áldására! Megindítóan szép ez az áldás. „Ragyogtassa rád arcát az Úr, s legyen hozzád jóságos…” Istent látni azt jelenti: arcának ragyogását szemlélni. Erre vágyott az ember az első bűn elkövetése óta, mert teremtésekor még szemlélhette Isten arcát, de elfordította tekintetét, és elvesztette ezt a belső fényt. Sőt, félt ettől a tekintettől, ezért takarta be arcát, ha Istennel beszélt.